I support Kerik, too...

23. února 2010 v 14:52 | Ross Hedvicek



---

Me clanky reflektuji me nazory a nejsou predmetem diskuse. Pokud je stejne chcete diskutovat, diskutujte je doma pod perinou. Pokud mi chcete napsat - napiste mi na adresu prilisdlouhonamori@gmail.com
 

Snobi a lhari

20. listopadu 2009 v 19:38 | Ross Hedvicek
Jeden muj pritel, mimochodem inzenyr, mi vypravel nasledujici historku nebo vtipek: Co pry udela nove promovany inzenyr jako uplne prvni vec, kdyz prijde domu po promoci - jeste predtim nez se jde vycurat? No to je prece jasne - jde si vymenit stitek na zvonku u dveri, aby tam bylo to Ing.! Poprve jsem se tomu dokonce zasmal.

Ceska vasen pro akademicke tituly je znama, byt uz to chvilemi prestava byt tak typicky stredoevropske a hranici az s mongoloidnosti. Pokud vam unikla nedavna afera z univerzity v Plzni, kde jste mohli dostat inzenyrsky titul temer za pytlik buraku, zagooglujte si a informujte se. Informujte se sami, at se to proboha nedozvite od nejakeho emigranta.

Krasnym prikladem jsou treba ti dva nejpitomejsi Vaclavove ceskych dejin - vasi dva posledni prezidenti a jejich notoricky zname sbirani cestnych doktoratu a jinych titulu. Klaus je v tom smeru jeste titulu-ctivejsi nez Havel a poridil si i profesorsky titul, k nemuz neexistuje kvalifikujici zaverecna prace - podfuk jako z Plzne. Podvodnymi tituly z Plzne se honosi cela rada vrcholnych ceskych politiku - od Bendy az po Grosse. Udajne proslavena Karlova Universita je v seznamu nejlepsich univerzit na 386 miste hned pred Universitou of Lagos, Nigeria a dukazem snadnosti ziskani ceskeho universitniho vzdelani je treba Henryk Lahola



Prikladam jeste jedno video, prave dosle z Ceska. Je to nekolikaplanovy zert, nejen ze si to dela srandu z one plzenske afery, ale zaroven i z bezneho ceskeho cloveka, ktery odmita umet cizi jazyky a tak uveri cemukoliv, jako treba ceskym titulkum na nemeckem filmu a nebo ceskym novinam - hlavne kdyz jsou psany cesky.




Vrazdil Antonin Zapotocky vezne?

31. prosince 2007 v 21:24 | Jana Klusakova
Jaroslav Čáslavský - Čech žijící už 40 let na Floridě
Jana Klusáková
21.09.2003 17:10
Moderátor (Jana Klusáková): Český rozhlas 1 - Radiožurnál uvádí víkendový pořad, ve kterém vám představujeme zajímavé hosty. Ten dnešní přijel zdaleka, ale vezměme to od začátku. Jaroslav Čáslavský se narodil v Týništi, ve mlýně, v roce 1928. Studoval chemii na průmyslovce v Liberci, absolvoval Přírodovědeckou fakultu Karlovy univerzity v Praze a žije na Floridě ve Spojených státech. Je vědec, jeho oborem je chemie, konkrétně chemie pevných látek. Jak známo, pane Čáslavský, pro život člověka je důležité, velmi často dokonce určující jeho dětství. Bylo to vaše šťastné?
Host (Jaroslav Čáslavský): Já bych řek, že ano. S takovým odstupem času je to těžké definovat, v čem ano a v čem ne. To je odraz toho prostředí, v kterým žijete. Třeba jeden den jste šťastná, druhej den vám něco přijde líto, no, tak jak malý děti jsou. Ale s tím člověk roste a vyvíjí se.
Moderátor (Jana Klusáková): Záleží na rodinném prostředí, jestli je láskyplné, to bylo?
Host (Jaroslav Čáslavský): Ano.
Moderátor (Jana Klusáková): Měl jste sourozence?
Host (Jaroslav Čáslavský): Sestru.
Moderátor (Jana Klusáková): V roce 1948, to už vám bylo 20 let. Přivítal jste únor jako vítězství pracujícího lidu?
Host (Jaroslav Čáslavský): Ne, nikdy a nikdy mě to nenapadlo, že by to mohlo bejt tak definovaný, poněvadž to bylo vyloženě pučový převzetí moci menšinou a ještě se špatným úmyslem. To znamená v normách Pepika Stalina vraždit ty, co jsou nám nepohodlní.
Moderátor (Jana Klusáková): Ovšem takhle to tenkrát viděl málokdo. Vy jste byl takhle veden od dětství, v rodině?
Host (Jaroslav Čáslavský): Já jsem se nějak tak ved sám. Já jsem žil více méně v dělnickým prostředí, i když jaksi naše rodina nebyla dělnická. A měl jsem soucit s lidma, který třeba museli dělat v dešti, v zimě, v chumelenici a tak. Ovšem postupem času jsem viděl, že to jsou lidi vyloženě naivní, ovládaný jakejmasi pouťovejma vykládačema snů, který nikdy nešly realizovat. To mně inspirovalo k tomu, že jsem postupně času viděl, že je to prostě ne revoluce, ale že je to uchvácení moci za každou cenu. A vyloženě jim bylo jedno, kdo je v cestě, ten půjde pryč.
Moderátor (Jana Klusáková): Na jak dlouho jste si tehdy myslel, že to je? Jak dlouho to potrvá.
Host (Jaroslav Čáslavský): Určitě jsem si jistej nebyl, ale věděl jsem, že to nebude jednoduchý. Takže není důvod pro nikoho, kdo by nám z toho pomohl. Dostali jsme se svou vlastní blbostí do toho, tak si z toho pomozte sami.
Moderátor (Jana Klusáková): Vlastní blbostí, říkáte, to by se mělo našim posluchačům vysvětlit.
Host (Jaroslav Čáslavský): No tím, že lidi prostě skočili na lep, všechno budete mít, budete svobodný. To je jedna lež nakupená na druhou.
Moderátor (Jana Klusáková): 50. léta minulého století jsou pro většinu našich mladých posluchačů stejně vzdálená, jako dejme tomu třicetiletá válka. Ráda využívám vaší přítomnosti před mikrofonem, abych se vás zeptala, pane Čáslavský, jaké to tehdy na vysoké škole bylo? A ve vašem případě je řeč o Přírodovědecké fakultě Karlovy univerzity.
Host (Jaroslav Čáslavský): Já bych to trošku rozšířil, poněvadž já jsem byl přijat na Přírodovědeckou fakultu a vyhozen z politického důvodu.
Moderátor (Jana Klusáková): Za jak dlouho, kým a proč konkrétně?
Host (Jaroslav Čáslavský): Konkrétně, to vám nikdo neřek. Oni mně dali kus papíru, abych se šel sblížit s dělnickou třídou. A na tom byl podepsanej Pavel Kohout a Rita Klímová, jako členové akčního výboru pro vysoké školy. Já jsem se vrátil za rok.
Moderátor (Jana Klusáková): Byl jste sblížen už?
Host (Jaroslav Čáslavský): Předpokládal jsem, že jsem se sblížil s dělnickou třídou.
Moderátor (Jana Klusáková): A co jste ten rok dělal?
Host (Jaroslav Čáslavský): Částečně v Tesle, prostě tam, co mně dovolili.
Moderátor (Jana Klusáková): Byl jste dělníkem ten rok?
Host (Jaroslav Čáslavský): Ne, já jsem nedělal, protože jsem měl průmyslovku, takže jsem měl odborný vzdělání. A oni neměli důvod prostě se mnou takzvaně zametat. Přežil jsem v oboru, ale jaksi ztrácel jsem roky, to je málo platný.
Moderátor (Jana Klusáková): Vrátil jste se?
Host (Jaroslav Čáslavský): Vrátil jsem se a zas mě vyhodili. A naštěstí jsme našli nějakýho dobrýho přítele, kterej byl sice komunista, ale ten mně pomoh prostě zpátky na tu fakultu. Sice ne chemii, ale na geologii. Potom už jaksi vnitřníma manipulacema jsem se dostal konečně na tu chemii, kterou jsem s odřenejma zádama, politickejma, jak bych tak řek, z politickejch důvodů přece jenom ukončil.
Moderátor (Jana Klusáková): A když odhlédneme tady od téhle politické šikany, odborně tehdy to vysoké školství bylo na úrovni?
Host (Jaroslav Čáslavský): Ne, nebylo. Bylo to ovládaný politicky, takže tam byli dosazovaní lidi, který tam nikdy neměli být. A skutečně tam nepatřili.
Moderátor (Jana Klusáková): Kdy a proč jste odešel do zahraničí?
Host (Jaroslav Čáslavský): My jsme se pokusili z Jugoslávie, ale tam, já už jsem byl v Itálii, ale ta hranice tam byla tak klikatá, že s tříletou dcerkou to byl velikej risk, že se tam udělá nějaká chyba nebo něco takového.
Moderátor (Jana Klusáková): A promiňte, kdy to bylo?
Host (Jaroslav Čáslavský): To bylo v roce 64.
Moderátor (Jana Klusáková): A proč zrovna tehdy?
Host (Jaroslav Čáslavský): Poněvadž to už tak nějak vyvrcholovalo. A už se to nedalo dobře snášet. Moje politický smýšlení mě nějak vylučovalo z možnýho života v tyto zemi, tehdejší.
Moderátor (Jana Klusáková): A možnost odejít byla jenom ilegální.
Host (Jaroslav Čáslavský): Samozřejmě.
Moderátor (Jana Klusáková): Takže vy jste odcházel s vaší ženou, s vaší paní Věrou, a s vaší dcerkou. Jak se jmenuje?
Host (Jaroslav Čáslavský): Veronika.
Moderátor (Jana Klusáková): Nakonec se to podařilo?
Host (Jaroslav Čáslavský): Nakonec se to podařilo, ona zůstala tady jako rukojmí.
Moderátor (Jana Klusáková): To dítě.
Host (Jaroslav Čáslavský): Veronika, protože jinak to asi by vůbec nešlo. Ale po zjištění v Rakousku, jestli už takový případy se staly, jsme byli ujištěný, že ano. A že to trvá delší dobu, než za náma dítě pošlou. To bylo dost zajímavý, my jsme přijeli do toho Rakouska o Vánocích, já Vánoce v Rakousku, to je hrozně dlouhá doba, takže ne dřív, než 7. ledna se vůbec tam něco děje, od 24. prosince. No a tak jsem se tam takhle a dostal jsem hned zaměstnání v tom takzvaným, což je vlastně Siemens.
Moderátor (Jana Klusáková): A holčička zatím tady byla u babičky.
Host (Jaroslav Čáslavský): Ta byla u babičky. A celkem to bylo štěstí, poněvadž jí se tu líbilo, nic se tu ve skutečnosti nedělo, peníze jsme posílat mohli. Že to bylo pro ní možná snazší, než kdyby byly s náma.
Moderátor (Jana Klusáková): A za jak dlouho jste byli pohromadě celá rodina?
Host (Jaroslav Čáslavský): Až v roce 68.
Moderátor (Jana Klusáková): Čili vy jste to dítě viděli až po 4 letech! Když jste odcházeli, vy jste byl tedy doktorem přírodních věd.
Host (Jaroslav Čáslavský): Ano.
Moderátor (Jana Klusáková): Uměl jste jazyky?
Host (Jaroslav Čáslavský): Já jsem uměl školsky anglicky a školsky německy.
Moderátor (Jana Klusáková): Měli jste nějaký majetek?
Host (Jaroslav Čáslavský): Ne.
Moderátor (Jana Klusáková): Byli jste nějaký čas v Rakousku a potom?
Host (Jaroslav Čáslavský): Já jsem viděl, že prostě pomocí rakouskejch úřadů není možný naší dceru dostat. Taky jsme mluvili s různejma vlivnejma Rakušanama a jinejma cizincema. Oni říkali, jedinou možnost máte, když se dostanete do Spojených států. No tak jsem řek, no, pudu na velvyslanectví. Tak jsem tam šel a říkám takovou tou mou školní angličtinou, jsem se tam bavil s tím mariňákem. A on tak chvilku na mě kouká, vy jste z Čech? Říkám, jo. Říká, tak jděte do přízemí, to jméno já nevím, ale já vím, že je to váš člověk a že mluví vaším jazykem. No tak jsem tam šel a kouknu na vizitku a tam bylo František Moravec. To byl generál Moravec. On byl velice přísnej pán, on říkal, sepíšeme žádost o emigraci nebo imigraci do Spojenejch států. Přines papíry a říká, víte, já umím trochu lepší anglicky než vy, tak vy mně to budete říkat, ale já vás upozorním. Když budete lhát, tak to odepište rovnou, nikdy do států se už pak nedostanete. A to měl pravdu, protože já znám takový případy, že lidi lhali a nikdy se do států nedostali. No a ani ne za šest neděl jsme dostali takovou čumkartičku, jak se česky říkalo, abych se dostavil na konzulát. Tak jsem šel na konzulát s tím a on říkal, no, podívejte se, vy tady máte nejenom vízum, ale máte už pernament rezident, můžete odjet kdykoliv do Spojených států. My už jsme dostali přímo tu zelenou kartu, to je absolutně neběžný, poněvadž nás letělo sto a jenom tři lidi měli tu zelenou kartu.
Moderátor (Jana Klusáková): V Českém rozhlase 1 - Radiožurnále vám představujeme našeho amerického krajana, Jaroslava Čáslavského. Poprvé po převratu jste sem přijel v roce 91, po jak dlouhé pauze?
Host (Jaroslav Čáslavský): To bylo kolik? Přes třicet let, já bych to musel počítat.
Moderátor (Jana Klusáková): Čili vy jste tady od toho roku 64 nebyli.
Host (Jaroslav Čáslavský): Nebyli, mě by zavřeli.
Moderátor (Jana Klusáková): A do jaké míry se shodovalo to, co jste uviděl po těch letech, s vašimi představami?
Host (Jaroslav Čáslavský): Byl jsem překvapenej, že skutečně demokracie může existovat a fungovat.
Moderátor (Jana Klusáková): To se moc hezky poslouchá. A přeci jenom vás poprosím, pane Čáslavský, jací jsou z vašeho pohledu Češi na začátku 21. století? A nešetřete nás, prosím.
Host (Jaroslav Čáslavský): Já nešetřím. Já si myslím, že hlavní problém je, že Češi úplně ztratili pojem se stydět, že jim jejedno, co řeknou, že jim je jedno, jak se chovaj. Ale samozřejmě nedá se to říci všeobecně, jsou výjimky. Ale převážná většina, já nevím, jak bych to přesně definoval, ale když žijete v takovou dobu v zemi, kde lidi se vám snažej pomoct, a to můžu doložit příkladem, kterej na nás zanechal velkej vliv. Já jsem studoval na Penstate University v Pensylvánii. V tý době už tam byla Veronika. A ukončil jsem studium a dostal jsem takzvanej flow ship na Akademii věd americký. A Americká akademie věd na rozdíl od České akademie věd nemá vlastní laboratoře. Ta vás někam přidělí. Mě poslali do Bostonu, byl to vojenskej výzkum. Boston je velice kosmopolitní město, až skoro bolševicky naladěný, by se dalo říct. Jako Harvard University, tam je spousta bolševiků. Ale takovejch z přesvědčení. To nevyužívaj, ty z toho nic nemaj, jen jsou o tom přesvědčený. Jsou ochotný s váma diskutovat. Nemaj vám váš názor za zlý, nestyděj se za svůj názor. A je to takový nějaký rovný.
Moderátor (Jana Klusáková): Ano, my jim odtud říkáme salónní bolševici.
Host (Jaroslav Čáslavský): To by se tak dalo říct. Jsme zjistili, že prostě tam nemůžeme vzít dceru a psa, na dům jsme neměli a do nájmu vás nikde se psem a s dítětem nevemou. To je takový trošku nedemokraticky zařízený, ale je to fakt. A tak jsme mluvili s jedním našim profesorem o tom a on říká, kolik potřebujete zaplatit, nevím přesnou částku, kolik to bylo, ale bylo to několik tisíc. On šáh do kapsy, vytáh šekovou knížku a napsal mi na to šek.
Moderátor (Jana Klusáková): Abyste si mohli pořídit vlastní byt.
Host (Jaroslav Čáslavský): Vlastní dům. Já jsem říkal, to přece takhle nejde. No, až budeš mít ty peníze, tak mi to vrátíš.
Moderátor (Jana Klusáková): Vraťme se ještě jednou do minulosti. Po válce se vám, pane Čáslavský, dostal do rukou spis o pobytu Antonína Zápotockého v koncentračním táboře. Pro ty později narozené připomínám, že předválečný komunistický funkcionář, Antonín Zápotocký, se stal po Gottwaldově smrti v roce 1953 v Československu druhým, takzvaně dělnickým prezidentem. Předtím už byla zdůrazňovaná jeho lidovost a bodrost. Nedávno média připomněla, že ještě v předvečer ožebračující měnové reformy v roce 53 tento lidový prezident nabádal občany, aby neutráceli, že žádná měna nebude. Ale zpět k velmi zajímavému spisu, který jste měl po válce krátce v rukou. Vyprávějte prosím, jak k tomu došlo.
Host (Jaroslav Čáslavský): Když jsem se dozvěděl, přivezli K. H. Franka do Čech, já nevím, kterej generál to byl, ale to není podstatný. A ten přivezl sebou spis, jak se chová Zápotockej v koncentračních táborech.
Moderátor (Jana Klusáková): A jak vy jste k němu přišel?
Host (Jaroslav Čáslavský): Já jsem byl samozřejmě sokol přesvědčením a vzdělavatel, profesor Gog, mně jednou v noci volá a říká, já mám určitý věci, který bych potřeboval ofotografovat. A já vím, že ty máš přístup do komory ve škole. Já říkám, mám. Tak jdi tam, já za tebou přijdu. A přines spis, kterej byl psanej bohužel qventem to se muselo luštit a čas nebyl. Tak jsem prostě, bylo to asi 36 stránek nebo 40, tak jsem prostě dělal co nejrychleji, abych to moh ofotografovat. Tak jsem to ofotografoval, pořídil jsem tři mikrofilmy, jeden mikrofilm a ten svazek mi řek přesně, kam mám odnést, že tam bude černá limuzína. Byly tam i fotografie, asi 17, to byl vůbec horor se na to dívat. A já si pamatuju naprosto přesně a moh bych to zreprodukovat, na fotografie tři. Oni tam měli takové jako, mně to připadalo jako nádoba na svěcenou vodu, v kostele. A tam je vyfotografovanej Zápotockej, jak topí lidi v tomhle tom, jak bych řek, v tom korejtku.
Moderátor (Jana Klusáková): Chcete říct, že topí vězně?
Host (Jaroslav Čáslavský): Vězně, ano.
Moderátor (Jana Klusáková): Antonín Zápotocký?
Host (Jaroslav Čáslavský): Další snímek, který si pamatuju, poněvadž to byl stejnej horor jako tohle, tam bylo jako bidlo na prádlo, na čemž byly myslím tři nebo čtyři šibenice, tedy ty provazy. A tak ty stály na takový lavici, víte jak to bejvalo na pouti, to musím doplnit do pohybu, poněvadž tam byla jenom konečná fáze. Tam už ty tři nebo čtyři lidi už visej. A je vidět, jak musel Zápotockej podkopnout tu lavičku pod těma lidma, to je dost votřesný.
Moderátor (Jana Klusáková): A jak si to vysvětlujete nebo jak jste si to vysvětloval? Třeba ho přinutili.
Host (Jaroslav Čáslavský): Jako pozdějc, když jsem se více do tohohle jaksi měl možnost zapátrat, tak ty informace vo něm byly, že von byl kápo v tom koncentráku.
Moderátor (Jana Klusáková): Takže vy jste o pravosti těch snímků vůbec nezapochyboval?
Host (Jaroslav Čáslavský): Ne, to nešlo. To prostě byly pravé snímky.
Moderátor (Jana Klusáková): A kde skončily?
Host (Jaroslav Čáslavský): No, tak já jsem ty mikrofilmy, teda jeden a ten spis odnes do toho auta, bylo to na takzvaným Škandál place, tam stála ta černá limuzína, okénko se srolovalo, tam seděla doktorka Horáková. Já jsem jí ten mikrofilm a ty spisy předal. A tím to pro mě končilo v této fázi.
Moderátor (Jana Klusáková): A o které době mluvíme, kdy to bylo?
Host (Jaroslav Čáslavský): To bylo v létě 48. A těch snímků tam bylo několik.
Moderátor (Jana Klusáková): Vy jste o tom tehdy s nikým nemluvil?
Host (Jaroslav Čáslavský): Já jsem mluvil s tím profesorem Vlkem, kterýho hned brzy na to zavřeli. A stalo se mu neštěstí v dolech.
Moderátor (Jana Klusáková): Měl jste sám o sebe strach?
Host (Jaroslav Čáslavský): No, do jistý míry měl.
Moderátor (Jana Klusáková): Možná jste se, pane Čáslavský, doslechl, že teď, 14 let po převratu, u nás 20 procent voličů dává hlas Komunistické straně. Chcete to komentovat?
Host (Jaroslav Čáslavský): Víte, já už tu dlouho nežiju. A já bych nerad uškodil lidem, který prostě můžou takhle smýšlet, poněvadž se nezajímali skutečně, co to ten komunismus je.
Moderátor (Jana Klusáková): Dáváte vy sám komunismu ještě nějakou naději?
Host (Jaroslav Čáslavský): Ne.
Moderátor (Jana Klusáková): Proč ne?
Host (Jaroslav Čáslavský): Poněvadž to není skutečně režim demokratickej. Podle historie se ukazuje, že všechny ty diktatury nemůžou přežít. Nikdo nevěřil do rozkvětu bolševismu, že Sovětský se rozsype. Tam je něco, co prostě není postavené skutečně na demokracii. A jenom ta demokracie může přežít.
Moderátor (Jana Klusáková):
Naším hostem byl Čechoameričan Jaroslav Čáslavský. Buďte hodně zdráv, šťastnou cestu domů. Za rozhovor vám děkuje Jana Klusáková.
 


Povidani o psech a Psohlavcich...

29. listopadu 2007 v 19:06 | Ross Hedvíček
Sedel jsem nedavno v restauraci s Tonym. Tony je neco jako prakticky psycholog a motivacni recnik. Zivi se tim docela dobre. Prave skoncil prednasku. Dal si caesar salad, mashed yams a grilled swordfish. Ja jsem mel insalata gargana a lasagna bolognese. Restaurace se jmenovala Macaroni Grill, tady na Tamiami Trail.
"No povidej napred ty," vycenil na mne ten jeho strasny chrup, ktery mu zavidi vsechny kone v Kentucky. "Ja jsem uplne umluveny. Jak jsi se mel v Cesku? Uz je to tam lepsi? Uz se dali dohromady?"
"Nevypada to tak. Spis je to horsi nez to bylo," informoval jsem. "V tom devadesatem patem to jeste vypadalo tak nejiste, ze se to mozna zlepsi, ze jeste nevi jak by vlastne ta demokracie a kapitalismus mely spravne fungovat. Ovsem ted uz je jasne, ze je to vyprava uplne opacnym smerem. Vsichni tam kradou a lzou, podvadi a zproneveruji. A s drzym ksichtem si jeste mysli, ze jsou nejchytrejsi na svete, ze jsou neco jako Svycarsko blizkeho a stredniho Vychodu a jen oni sami vi nejlepe, jak se vsechno ma spravne delat. Maji ohromny pocit nadrazenosti vuci Polakum, Slovakum, Rumunum atd, ale pocit menecennosti predevsim vuci Nemcum a pak si to kompenzuji obzvlaste na Ukrajincich, pricemz Cesi jsou sami potomci stepnich Slovanu. Kdyz na ne nekdo vybafne, tak nasadi svejkovsky ksichty a lizou mu boty. Kdyz odejde, nebo i kdyz se jen otoci, tak za nim plivaji, ale tak aby to on nevidel. Vsude je ta historicka predposranost, ktera zpusobila, ze za vlady tech minulych komunistu Cesi sami ublizovali vlastnim lidem jese vic, nez to vyzadovala Moskva.
Ameriku nenavidi snad 99% obyvatelstva, urcite vetsi procento nez v Iraku, ty neuveritelne proti-americke kydy v tech jejich ruzovych novinach to se neda ani cist, to je uplna recka tragedie, jen sednout si a plakat! - ale vsichni by sem chteli jezdit - nejlepe nacerno si nejak privydelat. Na to, ze prave bylo padesate vyroci proti komunistickeho povstani v Plzni si nikdo v novinach ani nevzpomel - ale o tom, jak zli americti vojaci vrazdi v Iraku tehotne iracke maminky strelami z raketometu, to je tam na prvnich stranach!
Nemaji radi emigranty, protoze emigranti se meli cele ty roky dobre nekde na zapade, a tim vlastne podle nich emigranti a exulanti "zradili" - tim ze se meli lepe .... a ted jezdi zpatky do Ceska a chteli by vratit jejich puvodni, komunisty zabavene majetky a jak oni k tomu ti chudaci tam prijdou, co si to ukradene od komunistu koupili? Oni to sice nekoupili, ale dostavali za kolaboraci s komunisty, ale to uz si jako nikdo nepamatuje. Na nepamatovani jsou velmistri, s oblibou rikaji "zijeme v soucasnosti" - pricemz nikdy neslyseli co rekl George Santayana "Kdo zapomina na minulost, bude si ji muset zopakovat".
To zlodejstvi je v nich uplne zabudovane jako math-coprocessor v Intel chipu, ta snaha nekoho osidit ci prechcat je uplne patologicka, to je jako podmineny reflex u Pavlovovych psu! Jsou to notoricti lhari a lzou ze zvyku i kdyz to neni ani trochu nutne, jsou to dokonali zavislaci na lhani bez nehoz nemohou zit. Vsichni tam jen pocitaji, ze za par let pujdou do duchodu a budou pobirat penize od statu - zadarmo! Oni uplne blahem slintaji pri te predstave, ze budou brat penize a nebudou muset nic delat! Reknes "duchod" a vidis jak jim gryndy tecou po bradach! Tito psohlavci maji naprogramovano v jejich psich hlavach jen par jednoduchouckych pravidel: 1. Kdo nekrade, okrada sam sebe a svoji rodinu. 2. Mame to uz za par (do duchodu; to je co maji v psich hlavach od 40 let, a nekdy i drive).Ti maji ten komunismus tak zazrany v dusich, ze to asi tezko pujde dostat ven, jak je to tam zakotvene."
"To je ono", pravil Tony, "zakotvene - kotva je to klicove slovo. U Pavlovovych psu to bylo tak, ze Pavlov zazvonil na zvonek, kdyz jim nesl zradlo a ten zvonek se stal tou kotvou, tim signalem - ze pak uz psi slintali pri kazdem zvoneni, i bez zradla."
Otazka byla jasna: "No a kdyz je ten podmineny reflex tak dobre v tech psech zakotveny - jak tu kotvu pak vytahnes - je mozne dobre zazity reflex nejak prebit nebo pretransformovat nebo premenit v jiny?"
"No jiste - musis na miste toho stareho reflexu vytvorit novy tim, ze vytvoris nejakou novou kotvu. A tu vytvoris zase nejakym silnym efektem, ktery si ten pes - nebo ti lidi - budou dlouho pamatovat a bude to u nich stalym startovacim mechanismem urciteho chovani."
"Napriklad?"
"No zakladni situace je, ze pes uslysi zvonek a zacne slintat, protoze vi, ze dostane zradlo. To je jednoduche jako trojclenka v matematice. Akce a reakce. Ovsem v okamziku, kdy je podmineny reflex zakotven, pak uz ten pes slinta, i kdyz zradlo neni v dohledu."
"Ano!" - souhlasil jsem. "Uplne jako Cesi! Ti vidi, ze Klaus je prezidentem, tak uplne slintaji blahem, protoze vedi, ze pokracuje doba, kdy se bude dal beztrestne krast, dal se bude privatizovat, dal pujcovat penize z bank s umyslem je nikdy nevratit a koupit si za to hotely na Kanarech, pricemz zlodeji vi, ze nikdy nebudou potrestani, protoze nejen ze pravni system nefunguje, ale je sam zkorumpovany jak zrezavela pumpa na typicke ceske vsi. Ale vsem to tak vyhovuje a nikdo s tim nehodla nic delat. Nejvice to vyhovuje zakonodarcum, kteri si bud sami nebo pres jejich rodinne prislusniky a prislusnice a pres zname a zname jejich znamych prikradaji ke svym kralovskym platum, ktere si sami priklepli a demagograticko-egokraticky schvalili.
A protoze podmineny reflex je zakotven, tak slintaji porad, i kdyz uz je vsechno rozkradeno a neni z ceho dal krast... Napred okradli slechtu, pak udavali zidy Nemcum aby se zmocnili jejich bytu a majetku. A tem nepatrne malo zidum co prezili Auschwitz, Bergen-Belsen atp, a vratili se do CSR rekli : 'My uz nevime, kde jsou ty vase osobni cennosti, ktere jste si u nas uschovali nez jste sli do koncentraku'. A o nemovitosti okradaji zidy dodnes, kdyz uredne rikaji 'My vam nebudeme nic vracet, nebot my jsme vam nic nezabavili.' Zidovske majetky byly totiz zkonfiskovany nacisty a CSR zkonfiskovala majetky temer vsech Nemcu, vcetne nenacistu, a nema tedy podle CeskoZlodejske perverzni tj zvracene psohlavske "logiky" co vracet zidum, no ne ?
Pak okradli 3 miliony sudetskych Nemcu, tj. jednu tretinu obyvatelstva tehdejsi CSR, pak kapitalisty, pak okradli kdejakeho tehdejsiho holice a sevce a zemedelce, pak okradli kdekoho menovou reformou 1953, pak okradali emigranty a exulanty, a pak Velky Transformator + Velky Vasek zorganizovali nejvetsi PIRATIZACI v modernich povalecnych dejinach, a kradou dal a dal a dal bez konce. A obycejni lidi stejne jako ten blbej pes si nakonec ani nevsimnou, ze se vlastne ani nenazrali, jen jsou celi poslintani, maji porad hlad a boli je ocas, od neustaleho vrteni!"
"Spravne" - pravil muj psychologicky guru - "a reseni teto situace s reflexem, ktery uz je k nicemu, je prave nahrazeni stareho reflexu novym, coz je spojeno s novym zakotvenim toho noveho reflexu!"
"A jak ho zakotvis?"
"U psa jednoduse. V okamziku, kdy zacne zbytecne slintat, tak psa jemne potahni za obojek, dej mu jemnou facku za ucho, jemne mu stiskni cumak a nebo ho zase jen jemne placni po cumaku. Vse velice jemne - bez toho, ze by psovi byla zpusobena bolest. To zrusi starou kotvu a pak muzes vytvorit novou s novym reflexem."
"A co u lidi? Jak to tam funguje?" - zacinal jsem mit temnou predtuchu.
"U lidi je to uplne stejne - jen to nekdy musi byt duraznejsi - obzvlast kdyz jde o cele narody. Podivej se do dejin. Japonci meli podmineny reflex jako narod, kdyz znasilnili a vyvrazdili Mandzursko a Nanking. Tri sta tisic mrtvych. Zakotveni tohoto reflexu bylo zruseno bombami na Hirosimu a Nagasaki - a najednou byli normalni!"
"Takze myslis, ze kdyz Cesi zavrazdili akorat 50 tisic sudetskych Nemcu a tisice Cechu a Slovaku v komunistickych koncentracich a jachymovskych dolech (dodnes na to tam umiraji) a pak uz jen kradli, kradli a zase kradli, ze bude mozno ten jejich podmineny reflex zrusit treba pomoci B52-ek nebo B2-ek, nebo treba jen tim lepancem po cumaku a nebo placnutim pres drzku? Bude nutno pouzit B-52ky z Diego Garcia nebo B2ky z Missouri, aby z Ceska udelali parkoviste pro BRD, pro Polaky (ti aspon bojovali hrdinne u Monte Casino, jejich Solidarnoscz zbourala komunizmus, zatimco Cesi skoncili s komunizmem az po odstoupeni Todora Zivkova, tedy az po Bulharech), Rumuny (ti se nezucastnili invaze v 1968, zatimco Cesi obsadili sami sebe) a Slovaky (ti v roce 1948 volili mene komunistu nez Cesi)? Nebo bude skubnuti za obojek, lepnuti po cumaku ci placnuti pres drzku stacit?"
"No doufejme, doufejme!" - zasmal se Tony. "Zavezes mne ted na letiste, jo?"
"Jiste."
-------------
Zdroje:
http://www.cs-magazin.com/2003-07/view.php?article=articles/cs030785.htm
http://www.transparency.org/cpi/2002/cpi2002.en.html
http://www.danford.net/massacre.htm
http://www.rotten.com/library/history/war-crimes/rape-of-nanking/

Spokojeni otroci jsou nejhorsi nepratele svobody - cast 1.

21. listopadu 2007 v 21:24 | Jan Hajek
Spokojeni otroci jsou nejhorsi nepratele svobody
aneb Myti mozku ve stastne kralikarne
= Predmluva od Honzy Hajka, znalce Hedvickovy tvorby, ku knize
Ross Hedvicek : Sametovy tunel
V antitotalitnim romanu "1984" definoval Orwell dialekticky materialismus
jako "pseudologicky prostredek kterym muze byt realita prizpusobena teorii".
Orwelluv antihrdina Winston Smith rika: "Svoboda je svoboda rici ze dve plus
dve jsou ctyri. Z toho vyplyva vse ostatni". V knize Empirical Model Building,
v kratke kapitolce Fuzzy set theory = Teorie vagnich/nepresnych mnozin, pise
profesor James R. Thompson : "In a very real sense, a key marker of the West
is its reliance on the binary logic which characterizes rational thinking ..."
= "V tom nejpravejsim slova smyslu, hlavni znak Zapadu je jeho spolehani se na
dvojhodnotovou logiku ktera charakterizuje racionalni mysleni. ... Je jasne ze
vagni logika muze byt uzita, docela snadno, temi kteri chteji rici ze 2+2 = 5.
... Je to snad nejhloubeji antiracionalni koncept ktery se vynoril v moderni
vede, nebot je to utok na samotnou logiku. ... Ve spolecnosti ktera se chce
vyhnout rozlisovani se stane prostredkem k manazovani lidi a instituci." Na
rozdil od logik Vychodu ktere jsou vagnejsi cim dale na vychod od Atlantiku,
v zapadni logice uz pres 2000 let plati pravidlo ze pravda a nepravda, ano a
ne, se navzajem vylucuji t.j. ze protiklady nejsou sjednotitelne. Profesor
James R. Thompson vyslovne upozornuje ze fuzzy logic t.j. (lidove) chlupata
logika vyhovuje (ex)rudym manazerum, neo/ex-komunistickym byrokratum, a
dodejme ze i ruzovym technokratum a (neo)kolaborantskym politikum zvolenym
za pomoci (ex)komunistu. Babsko-slovanske uvazovani je ruzove a velmi chlupate.
Stanfordsky profesor Rudolf Kalman (vytvoril matematicky "Kalman filter" pro
predpovidani a rizeni vseho co se pohybuje) kritizoval chlupatou logiku tvari
v tvar jejimu znovuobjeviteli Berkeleyskemu profesoru Lotfi Zadeh-ovi (tak
jako jeji objevitel Max Black, byl i on puvodem z Baku, tedy z Vychodu) takto:
"Fuzzifikace (= zchlupaceni mysleni) je druh povolenosti (permissiveness =
dovolenosti, uvolnenosti); vede k spolecensky pritazlivym heslum bez
discipliny tvrde prace a pecliveho pozorovani". Fuzzy vyhovuje dezinformatorum
a tlachalkam.
Na rozdil od vagni chlupate kryptomarxisticke logiky je Hedvickovo uvazovani
intelektualne ostre, vyhranene, jasne, odborne se rekne ze je "crisp", lidove
ze je nechlupate nebot je vyholene Occamovou britvou, a je tedy protikladem k
"fuzzy". Hedvicek uvazuje a pise v nejlepsi tradici zapadniho racionalniho
mysleni: co je rude nemuze byt soucasne modre. To neznamena ze ruzove
neexistuje, ale nemuze byt soucasne bledemodre. Holcicky nejsou chlapeckove.
Ted si vzpominam na rymovacku v jednom z exotickych jazyku (i kdyz mene
exotickem nez je cestina ci slovenstina) kterou prekladam opet do rymu s malou
odchylkou od pravopisu: Ty socialisticka holcicka, jsi ruda jako redkvicka.
Dale mne napada ze oxymoron "rudy krestan" je ukazkou sjednocenych protikladu.
Chartisticky rudy krestan, hojne otitulovany Milan Machovec, dokazal napsat
(Predvoj, roc. V, 1951-52, str. 115) "A byt zapalen pro Sovetsky svaz, vnaset
velike ideje Lenina-Stalina do mozku a srdci zdravych sil ceskeho a
slovenskeho naroda!"! A roku 1962 opet: "Marxismus naopak vznikl jako veda,
prostoupena tvorivym duchem, a v celych svych dejinach je spjat s nejvyssim
tvorivym usilim, jake poznaly dejiny, s budovanim socialisticke a komunisticke
spolecnosti svobodnych lidi." O pouhou petiletku pozdeji vymenil svoje
marxisticke zvaneni za analyzu zacatku krestanstvi zalozenem na "monismu"
(= sjednocujicim principu, usilujicim o sjednocovani protikladu, zlo=dobro,
penize bile, cerne nebo rude, vsjo rovno) a nadradil ho "dualismu" (kontrastuje
protiklady, predevsim dobro a zlo). Jeho jen zdanlive smysluplnou a tudiz
nebezpecne svadivou argumentaci zde nema smysl rozmazavat do filosoficke
klouzacky nebot ji lze snadno a rychle rozvratit poukazem na to ze dualismus,
na rozdil od monismu, udrzuje napeti (na pr. tvorive, opravne) mezi protiklady
a tudiz motivuje k zmenam a tudiz k vyvoji, zatimco vse sjednocujici vse
zahrnujici monismus je slepou ulici vedouci jen ku strnulosti. A je po
klouzacce. Neni pak divu ze se o tomto varhanikovi lidskych dusi na Siti
docteme ze jeho vlivna klika uvnitr Charty "... hledala jakousi symbiozu mezi
marxismem a krestanstvim. Tim doslo k zasadnimu a mozna rozhodujicimu klamu a
vyznamovemu posunu, ktery zrejme vyhovuje komunistum a Stbakum, ale rozhodne
ne krestanum." Pokud jste pochytili trochu francouzstiny (treba v Kanade, nebo
v Africe na pr. pri vykonu zakladni vojenske sluzby v Legion etrangere = v
Cizinecke legii) doporucuji jako cetbu prace ktere napsal Francois Decret; ten
uz vas z toho svadiveho monismu vyleci. Souhrnem o svadivem monismu: Z monismu
vede prima cesta k fatalismu t.j. k smireni se s osudem, k dedicnemu hrichu, k
predurcene vyvolenosti (m.j. vam vladnout), k historicke nutnosti, k vire ze
vas svet je za danych okolnosti ten nejlepsi z moznych, ke svobode jako poznane
nutnosti, a nakonec k stranovlade exkomunistu jak z Charty tak i z Stb spolu s
jejich kolaboranty z Prognostaku i z disentu. Z monismu neni uniku, zatimco
dualismus dava alespon sanci k naprave protoze ponechava otevrenou moznost
vitezstvi Zla nad Dobrem, a tim vyzyva k aktivnimu se postaveni na stranu
Dobra v (od)boji proti Zlu, k aktivni naprave vsech skod, ne jen nekterych,
spachanych Zlem a kolaboranty Zla (Rude Zlo je na pr. popsano v ceskem zakonu
198/1993 Sb).
Vzornym prikladem principialniho dualisty na strane Dobra v boji proti Zlu je
Rosta Hedvicek, ktery jasne, aktivne, neunavne usiluje o napravu vsech skod
zpusobenych v Risi Zla jakou byl Vychodni blok. Neni divu ze jeho protivnici
jsou exkomuniste, kryptomarxiste, exprognostikove, a jejich kolaboranti kteri
vam myji mozky monisticko-dialektickou propagandou o sjednocovani protikladu
typu "vsichni jsme jaksi tak nejak vini", "nerozlisuji penize bile, cerne a
rude", a o udajnych historickych nutnostech jako na pr o rozbiti Ceskoslovenska
na dva ministatecky bez jedinke kapky vlivu.
Na rozdil od nevymytych ust vudcu a svudcu naroda ceskeho se nesvudce Hedvicek
dusevne nechlupati nebot nesjednocuje nesjednotitelne protiklady. Naopak, on
je kontrastuje, a nikdy si nebere do svych vzorne vymytych ust historickou
nutnost, naopak, on zduraznuje ze to co bylo byt nemuselo, a co je, nemusi byt
tak jak je, jen chtit, a nebat se a nekrast, jak rikal taticek T.G.M. ktery
byl moravsky emigrant tak jako byli Jan Amos Komensky, logik Kurt Goedel,
psycholog Sigmund Freud, ekonom Josef Schumpeter, fyzik a filosof Ernst Mach,
filosof Edmund Husserl, sociolog a politolog Ross Hedvicek a dalsi moravsti
velikani z kdysi tak Velke Moravy. Klement Gottwald byl take z Moravy ale
nebyl emigrant za to byl soudruh, takze byl "nas" t.j. ok, tak jako ti "nasi"
ex-soudruzi byvali clenove KSC = "organizace zlocinne a zavrzenihodne" jak
vyslovne rika bezzuby zakon 198/1993 Sb. Ex-soudruhu a ex-soudruzek je dodnes
plna Stranovlada a padlament, ok ? Jen si ten zakon 198/1993 dobre prectete,
at vite co ti ex-KSCiste napachali, stoji to za to, to bohuzel jen slovni
zlato. Bohuzel, bohuzel v Cesku zakony, Ustava, rozhodnuti Ustavniho soudu
a mezinarodni smlouvy, pakty a umluvy zajimaji jen ty kteri je chteji obejit
ci zneuzit. Casto to jsou ti kteri je formuluji k svym ucelum.
Prikladem chlupateho dialektickeho myslenkovna je starocinsko-hegelovsko-
marxisticke "sjednocovani protikladu". Starocinsky jing a jang se sjednoti
v "novou kvalitu". Na priklad odporny, dablesky vyrok podprumerneho myslitele
a presto skoroNobelisty Sametovyho Vaska "Vsichni jsme jaksi tak nejak vinni"
sproste urazil vsechny opravdove obeti (vcetne Hedvickovych i mych rodicu,
pribuznych, a nas obou) dnes stranovladnoucich ex-komunistu. Jen kryptodabel
v roune berancim muze tak dabelsky hazet do jednoho pytle byvale cleny
"organizace zlocinne a zavrzenihodne" jakou byla KSC dle bezzubeho zakona
198/1993 podepsaneho dablem samym, a jejich obeti. Pokud vas^ Velkej Vasek
myslel na soudruha Slanskeho, pak byl Vasek jako obvykle uz zase mimo misu,
protoze nelidsky dabelsky hodil Dr. Horakovou, gen. Piku a stovky dalsich
zavrazdenych ex-soudruhy (z nichz mnozi se stali Vaskovymi kamosi-chartisty,
jako na pr. soudruh Kriegel ktery spoluvelel lidovym milicim pri Velkem Unoru
1948, a soudruh Hajek coby spoluautor represivniho zakona 231) do jednoho
pytle s popravenym soudruhem Slanskym ktery prevzal hnede nacisticke kriminaly
a tabory nucenych praci a rozjel je dal pod vlajkou s rudym lvem a praporcem
"PRAVDA vitezi".
Za Slanskeho jsem neuronil ani slzicku, nebot to byl on kdo roztacel mlyny
ktere semlely i jeho, a tak dostal co mu patrilo nebot si to sam rozjel.
Skoda jen ze Stb razneji nezatocila s temi 73 procenty zakladajicich chartistu
kteri byli byvali clenove "organizace zlocinne a zavrzenihodne" jak presne
charakterizuje KSC zakon 198/1993. To poListopadove prevzeti moci chartistickou
chatrou, rudymi prognostiky a dalsimi kolaboranty nam byl dabel dluzen. Skoda
ze s nimi jejich (ex)soudruzi nezatocili jako se Slanskym. Ovcane je mohli ted
oplakavat u pomnicku pod lipou a mohla byt spravedlnost vetsi nez bezpravi pod
kolaborantskymi prognostiky a exkomunistickymi disidenty, mezi ktere ostatne
patril i soudruh Husak ktery si coby disident za mene sametovych okolnosti
odsedel dvojnasobek toho co Sametovej Vasek. Oba tito disidenti pak sli na
stolici rezidentskou aby spolupracovali se svymi soudruhy vezniteli ktere
podrzeli u moci a oni je. Kdyz uz jsme u tech rezidentskych stolic, tak vam
nemohu odeprit trochu pikantnosti. Dne 24 zari 1938 v 11.24 telefonoval Jan
Masaryk s rezidentem Benesem v Praze: "JM: ...ale Vy presto jeste spite dobre?
EB: Ano. JM: Hlavni je dobry spanek a udrzovat stolici v poradku." O sest dni
pozdeji byl podepsan Mnichovsky diktat ktery oddelil Sudety od CSR. Zaznam
odposlechnuteho hovoru lze cist v Londynskem Public Record Office (= britskem
statnim archivu) pod cislem FO 371/21742/3485. Nezapomente si to precist az
budete v Londyne, nebo si vyzadejte kopii. A take nezapomente ze nejen pratele
naslouchaji.
Dalsim prikladem je odporny vyrok Velkeho Transformatora/Piratizatora a taky
radobyNobelisty (rad by ji i jen sdilel, a proc ne treba s "harvardakem"
Kozenym ktery mu tu piratizaci tak pekne rozjel) za poVelkoListopadovou
tunelarskou egonomii s g: "Nerozlisuji penize bile, cerne a rude".
Pro tak zvany "historicky marxismus" je charakteristicky pojem "historicka
nutnost". Na priklad v interview "Skoncila ceskoslovenska statnost" (Respekt
20-26.7.1992) se prave docasne kratkodobe samoabdikovany rezident Vasek vyvetil
takto: "Ja prece ten stat nerozdeluji, aspon si myslim. Nerozdeluje ho ani pan
Meciar. Rozdeli-li se, pak to bude pod tlakem jakesi historicke nutnosti,
vyjadrene vuli volicu". O rok pozdeji Vaskuv veznitel Milous Jakes prohlasil
o vstupu bratrskych vojsk Varsavskeho paktu ze "Vpad byl tudiz historicka
nutnost". Ruzne sekty marxistu pouzivaji stejnou terminologii. O neco pozdeji
jsem cetl cizojazycnou recenzi knihy Proofs (= Dukazy, ale take Korektury; na
pr. korektury ve smyslu noveho falsovani dejin novymi ministerstvy Pravd a la
Orwell) jejiz autorem je kulturni filozof svetoveho formatu George Steiner,
kde recenzent ctenarum marxismu neznalym vysvetloval: "Pravy bolsevik nema
nadeji, pouze vhled, a nez se ohlednes padnou pojmy jako historicka nutnost
nebo analyza vztahu ci pomeru".
Jestlize Cesi razne neodmitli a neodmitaji Vaskovu 'historickou nutnost' jako
kryptomarxistickou dezinformaci a zakamuflovani zodpovednosti za rozbiti
CeskoSlovenska, pak nemaji Cesi pravo fnukat nad Mnichovem, Hachou, Hitlerem,
Heydrichem, Eichmannem, Osvetimi, Lidicemi, Lezaky, Stalinem, Gottwaldem,
Sudety, Nemci, nebot podle marxistickeho historickeho materialismu to vsechno
byly 'historicke nutnosti' za ktere neni (temer) nikdo (prilis) zodpovedny, a
navic i obeti techto 'historickych nutnosti' jsou jaksi tak nejak smysluplneji
spoluzodpovedne za ony 'historicke nutnosti'. V tom vysezminenem interview
vypustil Vasek take kousek pravdy, kdyz pripomnel ze "Samozrejme, ze mame i
jine tradice, mozna stejne silne, jako na priklad ceske kolaborantstvi nebo
ceskou hadavost". Skoda ze zapomnel na unikatni ceskou formu rovnostarsky-
nicemne zavisti typu "Sousedka ma novej kozich/kabat a ja ne, tak at ji ho
ukradnou/moli sezerou/cigaretou propali", nebo "Soused ma kozu a ja ne, tak at
mu ta koza chcipne abychom na tom byli stejne", a hyenisticke "My nemame co
restituovat tak jen at jim nic nevraceji" a superhyenisticke "Zidum nic
vracet nemusime protoze jsme jim nic nezabavili" (zabavili jsme to prece Nemcum
a nas nezajima ze ti to zabavili zidum). Ze neprehanim dokazuje vyrok Velkeho
Transformatora/Piratizatora a radobyNobelisty pri navsteve Kato Institute ve
Washington, D.C., kde dle pritomnych svedku vyzvracel: "Ja jsem nic neukradl,
tudiz nehodlam nic vracet!" Ne ze by se mimo kotlinu nezavidelo, ale ne tak
nenavistne, az hyenisticky. A nezapomenme na stredoevropsky vlezdoprdelizmus
(= Arschkriecherei) puvodne rozsireny i v predvalecnem Rakousku a Nemecku.
Dodnes se to projevuje v dennim oslovovani byvalych soudruhu a soudruzek CSc,
DrSc, slovy "Ale prosim Vas, pani doktorko (marxismu-lenivismu)", "No to mate
pravdu, pane inzenyre (lidskych dusi)", "Pan profesor (dnes spolecenskych
vet/d, drive marxismu-lenivismu) mi jiste odpusti ze nevhodne rusim (jeho
vzacny chod tak puvodnich myslenek)".

Spokojeni otroci jsou nejhorsi nepratele svobody - cast 2.

21. listopadu 2007 v 21:23 | Jan Hajek
Vysezmineny recenzent spravne upozornil na to ze (krypto)marxiste se ohaneji
historickou nutnosti, ale udelal chybu v tom ze "Pravy bolsevik nema nadeji".
Naopak, marxisticky filosof Ernst Bloch napsal tlustou knihu "Das Prinzip
Hoffnung" = Princip nadeje, nadeje utopistu, kterymi byli jak naciste (projekt
Uebermensch = nadclovek v tisicilete risi), tak i komuniste (projekt zarneho
budoucnovna s CCCP na vecne casy; jiz deti vasich deti budou zit v komunismu),
trockiste, maoiste a i socialiste. Cesi si libuji v babsko-slovanskych
frazich typu "nadeje umira naposledy". Jisty U.S. general jednotek zvlastniho
nasazeni to uvedl na spravnou miru vyrokem "Hope is not a method" = "Nadeje
neni metoda". Jeho hosi maji heslo "Who dares, wins" = "Kdo se odvazi, vitezi".
Rosta Hedvicek se odvazil opustit ubijejici jistoty (domecek, nabytecek,
penzicku a bankovcicky "zarucene statem a ostatnimi aktivami statni banky
ceskoslovenske"), vymenit je za stimulujici nejistoty, a zvitezit. Dnes si
zije v zemi kde hvezdy jsou na dosah a ty hvezdy uz nejsou rude. Ano, hosi a
devcata ceska, moravska, slezska a slovenska, prestante uz s tim babsko-
slovanskym motanim, s vecnym sjednocovanim protikladu, s fatalizmem historicke
nutnosti, zatloukanim, neustalym lhanim i kdyz o nic moc nejde, prekrucovanim,
vykrucanim sa, relativizovanim, s (bez)nadejnym pofnukavanim, s cekanim ve
fronte na lepsi prespristi, a s falsovanim a nedodrzovanim mezinarodnich smluv
jako je na pr. "Umluva o ochrane lidskych prav a zakladnich svobod" s OSN.
Totalni relativizace pomoci chlupateho dialektickeho sjednocovani protikladu
t.j. potlacovani hedvickovsky vyhraneneho rozlisovani, absurdisticky prevracene
reinterpretace udalosti (vcetne Velkeho Listopadovna), to vse se hodilo a hodi
do kramu soucasnym post-modernim chlupatym kryptomarxistickym manipulatorum
mas, kteri vladnou vam a v mnohych zemich Evropy, vcetne Evropy zapadni a
severni. Velkej Vasek se mnohokrat predvedl (aniz by to priznal) coby zak
t.zv. Frankfurtske skoly (= Frankfurter Schule) marxisticke filosofie, ke
ktere patrili mimo jine Nemci Marcuse a autori "Dialektik der Aufklaerung"
( = Dialektika osviceni) Adorno a Horkheimer. Nechapu ze dosud nikdo Vaska
neodhalil coby skolaka frankfurtskeho marxismu. Vyplody teto marxisticke sekty
jsou blizke vyplodum nemeckeho marxisty Ernst Bloch-a a nacistickeho rektora
Heidegger-a. Marcuse byl sef-ideolog spolecensky destruktivnich revolt v
letech 60ych. V letech 60ych se v CeskoSlovensku jeste porad vykonavaly
popravy politickych odpurcu dnesnich exKSCistu: na pr. 17. listopadu (uz zase)
1960 byl popraven 27 lety Vladivoj Tomek ktery "Pri pachani protistatni
cinnosti projevil se obzvlaste Tomek jako nepritel pracujiciho lidu jehoz
ponechani v lidske spolecnosti by dale ohrozovalo spolecensky rad." Ctenarky a
ctenari, vyzadujte tvrde od vasich dnesnich exKSCistickych politiku vysetreni
skutecnych okolnosti a dukazoveho rizeni proti popravenemu Tomkovi. Nemel v
tom prsty jeden z tehdejsich soudcu dnes udajne branicich vase prava ?
A ted se podrzte: Vasek kladne hodnotil leta sedesata (= 1960-
1969) jako "pestra, bohata a produktivni", pricemz v prvni polovine let 60ych
cekali v rudych kriminalech politicti veznove z let 50ych na amnestii, a po
Dubcekovske volovine v druhe polovine bylo CeskoSlovensko okupovano bratrskymi
vojsky Varsavskeho paktu, s nimiz se o 22 let pozdeji Vasek v mirnem predklonu
rozloucil potresem ruky s hrde vzprimenym generalem Vorobjevem, coz byl akt
vlezdoprdelizmu. Vam podekovani a lasku vam, rudi bratri, soudruzi. Pro
Hedvicka a pro mne byla leta 60a totalne ubijejici, byli jsme chudi (i kdyz
ne duchem natolik abychom pestovali vlezdoprdelizmus) a neproduktivni, protoze
nam chybela svoboda si i jen precist a okopirovat cokoliv ze zapadnich knih a
casopisu. Vetsina Cechu, Moravaku a Slovaku uvidela kopirku az v letech 90ych.
Na Vaskovsky frankfurtsko-skolacky negativni postoj k vede a technice
mam drtivou odpoved: Michael Faraday a James Watt osvobodili vice lidi z
otroctvi nez Abraham Lincoln. Ja sam jsem kolem roku 1977 prispel k vyvoji
Arpanet & Internet protoze mi uz tehdy bylo jasne ze tato sit se stane
nastrojem boje za svobodu vedenym Svobodnym Zapadem proti Risim Zla. Bohuzel,
dnes se mi obraci zaludek kdyz vidim ze (ex)komuniste, exprognostikove,
exchartisticka chatra, jejich kolaboranti a parchanti zneuzivaji internet k
manipulaci a ovladani svych obeti a rukojmych kterymi je vetsina obyvatelstva,
aniz by si to dostatecne uvedomovala. Doslo k tomu ceho jsem se obaval:
ke konvergenci KK = kapitalistu s (ex)komunisty a socany, a to nejen v C+S,
ale i v cele Evrope krome Svycarska a par mikrostatecku. Kapitaliste prodali
(ex)komunistum a jejich kolaborantum provaz na nemz ted byvali OVcaci-ctveraci
vedou ovcany jako oveczky tam kam se jim hodi, zatim snad jeste ne na porazku.
Nemohu si odpustit dalsi poznamku o vztahu mezi pojmy "historicka nutnost" a
"vira v pokrok lidstva". Velci i mensi transformatori (Lenin, Stalin, Mao,
Gottwald, Ceaucescu, ...) verili v pretvoritelnost lidstva k obrazu svemu
spolecensky pokrokovemu, za cenu historicke nutnosti trisek odletajicich kdyz
se seka drivi nebo hlavy tech kteri nehodlaji je nasledovat po jimi
nalinkovane ceste k jeste radostnejsim pozitrkum (Kdo nejde s nami, jde proti
nam). Pojem "historicka nutnost" je jednim z vyjadreni pseudo-vedeckeho ale
de facto naivniho optimismu ze zijeme v nejlepsim z moznych svetu, tak jak
to videl Dr. Pangloss ve Voltaireove Candide. Je to jen forma kladackeho
fatalismu, kladacke viry v jaksi tak nejak smysluplny osud, v boha ktery vedel
proc dopustil Osvetim, Dachau, Bergen-Belsen, Terezin, Treblinku, Kolymu,
Magadan, Vorkutu, Jachymov, Leopoldov, atd, pravdepodobne jako zkousku lidstva
a historicky nutny krok k "vyssimu stupni" vyvoje a existence lidstva. Hlupaci,
manipulanti a kryptomarxisticti kolaboranti kteri si berou do svych nevymytych
ust historickou nutnost vam vysvetli a omluvi vsechno (a tudiz nic).
Historicka nutnost je dezinformacne kryptototalitni nebot popira svobodnou
vuli a tudiz i zodpovednost. Absolutnim vrcholem myti mozku je definice
"svoboda jako poznana nutnost". Misto "Principu nadeje" = Das Prinzip Hoffnung
od Ernst Bloch-a doporucuji "Princip zodpovednosti" = Das Prinzip
Verantwortung od Hans Jonas-e, a to nejen cist ale i praktikovat. Nevite-li
jak, zeptejte se na siti Hedvicka.
Oxfordsky filozof profesor Dummett rozlisuje mezi realisty a idealisty na
zaklade kriteria: kdo ci co urcuje zda je tvrzeni pravdive. Realista veri ze
pravdivost tvrzeni je urcena fakty. Na proti tomu idealista veri ze my sami
si urcujeme zda vyroky jsou pravdive. Na priklad pravdivost dvou tvrzeni ze
exkomuniste jsou byvali clenove "organizace zlocinne a zavrzenihodne" a ze
byt exkomunistou je horsi nez byt exnacistou jsou potvrzena skutecnosti ze
(ex)komuniste vyvrazdili 80-100 000 000 lidskych bytosti (prevazne vlastnich
statnich prislusniku) zatimco (ex)naciste vyvrazdili 20-25 000 000 (prevazne
cizich statnich prislusniku). Ode dneska az vas v televizi nebo v tisku oslovi
exkomunista tak si hned vybavte 80/20 = 100/25 = 4, a take si predstavte ze
zemekoule na rovniku ma 40 000 km = 40 000 000 metru, 80/40 = 2 mrtvoly/metr,
tudiz ze na kazdy metr rovniku pripadaji 2 obeti zavrazdene exkomunisty.
Pozor! Nerikejte ze "ti nasi exkomuniste ve stranach a vladach prece nikomu
osobne neublizili". Hitler, Heydrich take osobne nikomu meublizili, i Eichmann
byl "nur ein Schreibtischtaeter" = jen zlocinec za psacim stolem. Pohov!
To je hedvickovsky realismus, na rozdil od babsko-slovanskeho idealistickeho
relativismu "no vis, vono/i zas tak zle/i nebylo/i" a podobneho ruzove
ideologickeho kolaborantskeho blabolismu o chartistickych hrdinech typu
Kriegel a disidentech typu Hajek a jejich kolaborantu a pivnich kamosu Vasku.
V eseji The Politics of Obedience: The Discourse on Voluntary Servitude =
Politika poslusnosti: rozmluva o dobrovolnem otroceni/sluzebnosti ( "slave" =
otrok se tam vyskytuje 21 krat; mela by to byt povinna cetba) ,
popisuje Etienne de la Boetie jak uz stari Rekove a Rimane vedeli ze spokojeni
otroci jsou nejhorsi nepratele svobody. Zvlaste aktualni a dojemna je pasaz o
tom jak ti vyrostli pod jarmem tj chomoutem jsou spokojeni s zivotem v pro ne
prirozenem stavu poddanstvi a povazuji totalitu za normalni stav aniz by si
uvedomovali ze jiny stav a prava jsou mozna. Muj pribuzny v Kanade mi po velkem
listopadovnu napsal ze v C(S)(F)R i antikomuniste mysli, mluvi a jednaji
komunisticky. "Vesela kasarna" vystihuji tento politovanihodny stav mysli. Muj
vlastni vyraz je "stastna kralikarna" kde zdomestikovani kralicci, kteri se uz
nechteji ani rozmnozovat, jen cekaji az jim bude pristrcena miska, a jsou
vdecni za trochu zradla, za penzicky ktere "dostavaji" od Velkych stran a vlad
(ve skutecnosti si je tvrde zaplatili tudiz nic nedostavaji). Pritom kralicci
domaci hrde rikaji: "V Pragistanu se mame vsichni dobre, nas pan rezident se o
nas stara. Dava nam praci a dobre plati, verime mu na slovo a on se na nas
muze spolehnout. A vite vy jak je krasne absurdni divadlo, na ktere casto
chodime s manzelem? Hlavky zeli mely az 10 kilo, slepice a kraliky jsme meli, a
prase, dobre se nam zilo. Skoda jen ze Hedvicek neni vdecny domaci kralicek
ktery by se nechal nalakat do klece na trochu zeli, i kdyby bylo s knedlikem
politym sadlem, a vhodne kompletovano veprovym buckem". Absurdisticke loutkove
divadlo sametoveho podvodu bylo sice mistrne choreografovane Vaskem, ale
bylo spolecne rezirovane z vychodnich a zapadnich central. Ted mne napada jak
si Pavka Kohout uz v letech 50ych delal dnes bohuzel opravnenou basnickou
starost "... ne aby tu vyhraly, drze, podle, expanzivni, ze Zapadu centraly".
Od dob Reku, Rimanu a Etienne de la Boetie pribyla k chlebu a hram (vcetne
elektronickych) navic historicka nutnost a sjednocovani protikladu jako dalsi,
tentokrat ideologicke chlupate logicke dudliky k udrzovani naroda v dusevnim,
ekonomickem, administrativnim a politickem podruci. Takove promyvani mozku
zavislych nemluvnatek a castecne i nevinatek lze vyjadrit rovnici:
pavedecky kryptomarxismus = sjednocovani protikladu + historicka nutnost.
Prave jsme videli jak kryptomarxisticko-dialekticke sjednocovani penez bilych,
modrych a rudych Velkym Transformatorem/Piratizatorem se vhodne doplnilo s
historickym kryptomarxismem Sametovyho Vaska. V denni praxi to funguje tak, ze
dialekticke sjednoceni protikladu se postara o "vysvetleni", "pochopeni" a
nakonec "omluveni" Zla. Mili ovcane, mejte trochu pochopeni pro vudcovske
funkce byvalych clenu organizace zlocinne a zavrzenihodne a jejich kolaborantu.
Tak vas svadela Dubcekova prava ruka soudruh Smrkovsky roku 1968: "Dejte nam
jeste jednou sanci" (po Velkem Unoru 1948 a zlocinech proti lidskosti v letech
50ych a 60ych). Tak vas svadel i Sametovej Vasek roku 1990: "Ale neumim si
prilis predstavit politicky zivot bez mnoha lidi, kteri prosli komunistickou
stranou ..."; z exkomunistu kteri tvorili 73% zakladajicich clenu Charty pak
vyjmenoval nekolik svych nejoblibenejsich soudruhu kteri vam pak vladli a dosud
vladnou mimo jine tim ze si napsali a dodnes z nejvyssich moznych mocenskych
pozic interpretuji zakony tak jak se jim hodi, a i jinak si rozhoduji o vas
jak se jim to hodi.
Francouzi rikaji "Tout comprendre c'est tout excuse" = "Vsechno pochopit
znamena vsechno omluvit". Po vysvetleni proc 'muselo' dojit k vzniku nacismu a
bolsevizmu nam nezbude nic jineho nez oba zlocinne a zavrzenihodne rezimy (viz
cesky zakon 198/1993 "O zlocinnosti komunistickeho rezimu ...") s jejich
spolutvurci a nositeli (byvalymi cleny KSC, ze zakona to byvalymi cleny
"organizace zlocinne a zavrzenihodne") chapat jako historickou nutnost.
Pouzivani pojmu "historicka nutnost" pak vede k fatalistickemu zaveru ze "co
bylo, bylo a ani jinak bejt nemohlo". Jen zvirata a otroci berou svet tak jak
je a zivot tak jak jde. Svobodni lide mysli v alternativach: what if; was
waere wenn = co by bylo kdyby na pr. nevladli exkomuniste a jejich kolaboranti.
Skutecne dusevne ubijejici a moralne podlamujici (ale hezka, protoze nase, tak
ceska), je kombinace materialismu dialektickeho s historickym. V denni mluve
malych ceskych Ferdu Mravencu, kteri kdyz zrovna nemlatili podle navodu v
Materidousce "mandelinku bramborovou pomocnici Trumanovu", tak alespon mlati
hubou prazdnou slamu ve stylu: "Ja prece, no vis, vono je vsude nejak jaksi
tak nejak, ale doma nejlip, aspon si myslim. To vis, ale ceskej chleba a pivo
nikde jinde nemate". Takove babsko-slovanske chlupate bliti mi pripomina vyrok
"ale tak huste a sladke mleko jako u nas v Borodince-Sljudljance nikde
nedostanete". Ano, ex-soudruzky a ex-soudruzi, nenajdete ve svete syry jako v
Madete. Proto mne politujte ze si pri anglicke televizi ctu Die Zeit ci Der
Spiegel pricemz okusuji svycarsky syr, prikusuji neceske olivy stridave tmave i
zelene, a zapijim tu nevlasteneckou zakladni potravu portugalskym port.
Zaverem se spolu s Hedvickem uz jen tesim na zarnou budoucnost v niz kazdy
druhy Cech, Ceska, Moravak, Moravanka, Slovak a Slovenka budou nejen rikat ale
i si uprimne myslet spolu s Voltairem: "Nesdilim Vase nazory, ale riskoval
bych svuj zivot za Vase pravo je vyjadrovat". Rikaji vam to v televizi? Kolik
generaci to bude trvat nez 51 procent obyvatelstva kotliny bude tak myslet ?
Shrnuji:
Prvni povinnosti obcana je neduvera k vlade, zvlaste je-li plna ex-soudruhu
a jejich ex-kolaborantu, mnohdy ex-rudych ex-disidentu. Vasimi neprateli jste
predevsim vy sami sobe, zvlaste volite-li a poslouchate-li ex-kolouse a
ex-soudruhy-ex-disidenty kteri ze sebe udelali a delaji ex-obeti, obsadili
tepla klicova mistecka, vas nechali na pospas tunelarske neviditelne ruce trhu,
a pri tom ponechali a ponechavaji svoje ci jejich opravdove obeti v dozivotni
roli obeti. Jaka to hnusna, negativni, chartisticka moralne zchatrala chatra
kterou nam byl dabel v rouse berancim dluzen! Jejich kladnym moralnim
protipolem je Rosta Hedvicek. Hedvicek je jinochodec, nechtel umrit jako blbec.
Mejte hezke pocteni :-)
Honza Hajek,
jako jediny Neamerican primo prispel k vyvoji Internetu L.P.1977 , a rad
poskytuje Hedvickovi technologickou, znalostni a moralni podporu v jeho
staronovemu zlu odporu.
Zdroj inspirace: Synteza analyz 17/11/1989 a nasledku, aneb Od Benese
pres Vaclavy az po Paroubka , http://www.cs-magazin.com , zari 2005 ,
sestavil, a prebohate komentoval Ross Hedvicek

Jak Rosta Hedvicek nechtel zit jako domaci kralicek

21. listopadu 2007 v 21:15 | Jan Hajek
Jak Rosta Hedvicek nechtel zit jako domaci kralicek
= predmluva od Honzy Hajka, znalce Hedvickovy tvorby, ke knize
Ross Hedvicek : Jak Paroubek kradl salamy aneb Hedvickova politicka britva.
Kniha miva obvykle jen jeden nazev, i kdyz nektere spickove knihy maji dva.
Napriklad Hra sklenenych perel, za kterou dostal Hermann Hesse Nobelovu cenu,
existuje v anglictine se dvema naprosto ruznymi nazvy: The Glass Bead Game, a
Magister Ludi = Pan hry. I Hedvickova bajecna kniha si zaslouzi dva nazvy, jak
si bystry ctenar ci ctenarka jiz jiste vsimli. Ten prvni nazev je jasny, k nemu
netreba nic dodavat. Podnazev si vsak zaslouzi zvlastni pozornosti laskaveho
ctenare ci ctenarky.
Hedvickova politicka britva je bajecna knizka s nazvem, ktery plne vystihuje
jeji a jeho charakter. Jako dlouholety pravidelny ctenar a snad znalec
Hedvickovych literarnich vyplodu jsem byl prijemne prekvapen, kdyz jsem se
dozvedel, ze cast dila `Mistra Rosse` vyjde na papire. Ale teprve, kdyz jsem
uvidel ten vystizny nazev vytvoreny schopnym vydavatelem, napadla mne prihodna
charakteristika autorova stylu: Hedvicek je Mistr Occam ceske
politicko-literarni sceny. Proc? Protoze Hedvickuv britky styl je presne v
duchu proslavene Occamovy britvy.
Muj nejoblibenejsi myslitel je byvaly profesor parizske university Anglican
William of Ockham, latinsky Occam (1280 - 1349), ktery tedy zil v dobe vlady
Jana Lucemburskeho (1296 - 1346, ceskym kralem 1310 - 1346), k cemuz se jeste
vratime. Mistr Occam byl brilantni logik, ktery roku 1324 zformuloval dulezita
a pro programatory vrcholne prakticka pravidla dnes zvane De Morganovymi
zakony, ktere byly znovuobjeveny az roku 1847. S logikou vas ale nebudu
unavovat.
Dr. Occam vstoupil do dejin svym vyrokem: Ponenda non sunt multiplicanda sine
necessitate, coz znamena: Uvahy ci vyroky se nemaji bezduvodne komplikovat. V
`moderni` cestine by se reklo Kiss!, coz doslova znamena Polib!, ale take Keep
it simple, stupids!, neboli Nekomplikujte to, pitomci!. Prevedeno do praxe to
znamena, ze mame-li pro neco vice moznych teorii, vykladu nebo reseni, pak
davame prednost tomu jednodussimu. Reseni dilemat pomoci Occamova pravidla se
shrnuji do poucky: V pripade pochyb dejte prednost jednodussimu, se rika
Occamova britva. Pouziva ji veda a pise tak i Rosta Hedvicek, cesky literarne
politicky occamista.
Jeho umeni spociva ve schopnosti se vyjadrovat jasne a jednoduse, aniz
zjednodusuje vice, nez je nezbytne potreba, aby jeho vhled do komplexni
problematiky ceske psycho-socio-politicke sceny sdelil neco nejen k ceskym
intelektualum, nybrz i ctenarum z `lidu`.
Soucasna ceska vedecko-literarni scena ma jen jednoho occamistu, MUDr.
Frantiska Koukolika, primare neuropatologie v Praze. Nyni se k nemu prirazuje
dalsi cesky occamista, tentokrat politicko-literarni a tudiz pristupny kazdemu.

Abych uspokojil i ty nejnarocnejsi intelektualni typy, dodavam, ze jak k
americke ustave patri prvni dodatek o svobode projevu, tak i k Occamove britve
patri dodatkove pravidlo `ceteris paribus`, to jest `za stejnych ostatnich
podminek`, v jejichz temer stejnosti je vzdy hacek. Ovsem zivot bez `hacku`
neexistuje nikde, ani v srdecku Evropy ne.
Nekdo by snad mohl namitnout ze treba i Velky transformator Vaclav byl a je
occamista, kdyz vsadil vsechno na jednu jednoduchouckou kartu, na "neviditelnou
ruku trhu" zformulovanou Adamem Smithem L. P. 1776 a historicky tehdy zrejme
nevyhnutelnou pro anglicky rany kapitalismus osmnacteho stoleti. Pak ovsem
musim namitnout, ze V. t. V. ctouci si v Adamu Smithovi v pracovni dobe na
vykazanem pracovisti v `prognostaku` jaksi zapomnel na ceteris paribus
vseobecne a na moralku a z ni se odvozujici spravedlnost zvlaste (penize cerne,
rude nebo bile, vsjo ravno). V. t. V. naivne veril ze jednoduchoucke zaklinadlo
"neviditelna ruka trhu" jakoby kouzelnym proutkem povede kdyz ne k "bohatstvi
narodu" (The Wealth of Nations, anglicky nazev Smithovy knihy), tak alespon k
bohatstvi naroda ceskeho, vcetne moravskeho, ale zrejme uz ne slovenskeho.
Na rozdil od V. t. V. Hedvicek tak naivni neni, prestoze zije v udajne `jame
lvove`, v USA. Hedvicek vi a zduraznuje, ze bez spravedlnosti neni ani svobody
ani blahobytu. Alespon ten blahobyt prece chteji i Cesi, Moravane a Slovaci, ci
snad ne? Blahobyt nelze jen tak vyrobit ci zarobit. Blahobyt se musi vydobyt.
Vydobit (ano s mekkym i - licentia poetica) na politicich a sefech, kteri, kdyz
se dobre vede nebo i kdyz jen se neco povede, hned povykuji "To mate diky nam".
A honem si zvysuji platy. Kdyz se nevede, tak hned svadeji vinu na jine, treba
na `komplexni situaci` a snizuji vam platy nebo hrozi propoustenim. Az se zase
politikove ci sefove budou sebechvalit, vzpomente si, co by jim rekl Hedvicek:
"Spise je tomu naopak, uspechy se dostavily navzdory tomu, ze rozhodujete,
vladnete ci sefujete".
Hedvicek si nemysli, ze `V. t. V. je nas vzor", u Hedvicka ma moralni mysleni a
jednani absolutni lidskou a spolecenskou prioritu. Na neho si neprijdete s
babsko-slovanskou vymluvou "No, vite, my jsme jaksi tak nejak zapomneli". Na to
vam britce odpovi: "Asi jste chteli zapomenout, co?", coz je varianta odpovedi
"Oder haben Sie es nicht wissen wollen?" na vymluvy sympatizantu s nacisty,
kteri rikali "Wir haben es nicht gewusát", t. j. `Nevedeli jsme to", kdyz se
jich nekdo ptal, zda vedeli o koncentracich.
Hedvickovi jde predevsim o zlociny spachane na obetich hruzovlad nejen nacistu,
ale hlavne umyslne zapominanych exkomunistu a jejich spolupracovniku, to jest
kolaborantu, kteri dodnes ovladaji klicove pozice od Ase na zapade Cech az po
Jasinu na kdysi ceskoslovenske Podkarpatske Rusi, vlastne pres byvalou
sovetskou Asii a Cinu az po Severni Koreu.
Jako synkovi 'kulaka' to jest ne-malorolnika mimo JZD, nebylo Rostovi v
Ceskoslovensku doprano studovat vysokou skolu. Jeho otec byl povolan do PTP, t.
j. do komunistickeho Arbeitskommanda. Rosta vsak nechtel umrit jako blbec. A
tim nemyslel jen sva studia, tim myslel i nevyrustat v kleci jako domaci
kralicek vdecny pokazde, kdyz mu daji nazrat. Take nestal, o to jiz od
pozehnaneho veku 35 let, myslet cim dal vice v duchu `No, ja uz to nejak
doklepu`, to jest tesit se na duchod slibeny tatickem statem a zarucene
zaruceny Statni bankou ceskoslovenskou, dnes jiz neexistujici. Jen si
zavzpominejte na ty neochvejne verohodne zaruky natistene na byvalych
ceskoslovenskych bankovkach, na ktere Hedvicek nenaletel.
A tak se nas Rosta sam propracoval z Hane na kdysi Velke Morave pres Rakousy a
Kanadu az na Floridu. I jeho protivnici museji uznat, ze sice "ztratil vlast,
ale ziskal svet". Ano, a ziskal novou perspektivu pohledu z vice uhlu na svet
vseobecne a na Cechy, Moravu a Slovensko zvlaste. A v teto knizce sve pohledy,
nahledy, nadhledy a vhledy sdili se ctenari, kteri si neodvazili nebo treba ze
zdravotnich duvodu si nemohli dovolit prodelat to, k cemu se on pracne
propracoval: k mimokotlinovemu zivotu bez lzi, bez misky pro kralicka.
Ne-kralicek Hedvicek dal prednost tvorive nejistote pred ubijejicimi jistotami.
I o tom je tato knizka: o zivote v udajne dzungli plne kvetu a aligatoru
(lidove gators) misto zivoreni v kralikarne.
William of Ockham mel prezdivku Dr. Invincibilis, t. j. doktor Neporazitelny,
neporazitelny v debate. Takovym je i Hedvicek, coz jiste potvrdi drtiva vetsina
tech, kteri s nim diskutovali na internetu. I ti, kteri s Hedvickem nesouhlasi,
by museli uznat ze Rosta a Jan Lucembursky maji jednu spolecnou charakterovou
vlastnost: z boje neutikaji. Jean de Luxembourg padl leta Pane 1346 ve Francii
u Crecy-en-Ponthieu na strane Francouzu v boji proti zlym Anglicanum. Jan byl
tehdy jiz slepy i nechal kone sveho privazati mezi kone rytiru dvou a tahl do
boje, v nemz padl bez bazne a hany. Tak bojuje i Rosta Hedvicek, i kdyz na
virtualnim bojisti verbalne-politickem.
Jsem presvedcen, ze jednou padne (vsichni jednou padneme) s prstem na spousti
sveho PC, z nehoz kvantitativne nezanedbatelnym a kvalitativne nenapodobitelnym
zpusobem kriticky a proto pozitivne ovlivnuje ceske politicko spolecenske
mysleni.
Jednim z Occamovych studentu byl Jean Buridan, ktery jako pozdejsi rektor
parizske univerzity vstoupil do dejin mysleni a vyuky pojmem "pons asinorum"
nebo tez "pons asini", to jest "most oslu". Neni nadsazkou, kdyz reknu, ze
Hedvickova literarni i internetova osvetova cinnost je stavba "mostu oslum" pro
prechod z realne nefungujiciho, i kdyz dlouho existujiciho socialismu bez
lidske tvare, do realne fungujiciho, i kdyz v Cesku dosud neexistujiciho
kapitalismu s lidskou tvari.
Jak jsem jiz uvodem rekl, vydavatel teto knizky vymyslel dokonaly nazev, ktery
mne osvitil k formulaci Hedvickova occamismu. To, ze vydavatel vlozil
Hedvickovo jmeno do nazvu knizky je rovnez brilantni tah, ktery si mozna ani
neuvedomil. Unikatni jmeno autora v nazvu totiz vytvari podminku nutnou, i kdyz
ne postacujici, pro `branding`, to jest pro vytvoreni obchodni znacky. Jiz se
tesim na dalsi "Hedvickovy britvicky, ziletky nebo paratka, ostrejsi nez jina`.

Shrnuji: Hedvicek je cerny kun na sachovnici ceskeho internetu, lepe receno:
Hedvicek je bily rytir na cernem koni. Bily, protoze je moralne angazovany, na
cernem koni, protoze dokaze prekvapit casto i neprijemnou pravdou, ale vzdy jen
pravdou. Ne tou uredni ci reklamni, ktera "vzdy vitezi". Hedvicek je vzdy
kristalove jasny v definici zla a dobra.
Mejte hezke pocteni :-)
Honza Hajek, Evropa,
jako jediny Neamerican primo prispel k vyvoji Internetu L. P. 1977 a rad
poskytuje Hedvickovi technologickou, znalostni a moralni podporu v jeho zlu
odporu.
Hedvicek, Ross: Jak Paroubek kradl salamy aneb Hedvickova politicka britva
ISBN: 80-86851-23-0
Eur 10,- Sk 249,- Kc 199,-
blizsi informace: http://www.betaknihy.cz/detail.php?k=2

Emigranti a knechti...

18. listopadu 2007 v 18:54 | Ross Hedvicek
Da se rici, ze v soucasne dobe neexistuje vetsi seskupeni emigrantu, ktere by nelezlo do zadku vlade Ceske republiky (coz spolehlive eliminuje ty ruzna "krajanska sdruzeni") nez je CS-CLUB. Komunikacni prostredek CS-CLUBu, takzvany "humintel" byl pred par dny znacne rozviren nazory na clanek Vlastimila Podrackeho Emigranti a ti druzi. Dle meho nazoru to, co Vlastimil Podracky popisoval nebyli emigranti, ale to nevadi. Mateni pojmu je v Cesku bezne. Chybi tam rozliseni exulantu a emigrantu (to jsou dva velmi odlisne druhy a to rozdeleni je mezi general population v CR naprosto nezname).
Vystrel z Aurory prisel od Hany Catalano:
Pane Podracky, nezlobte se, ale vetsi snusku hovadin uz jsem dlouho necetla. Az budou mit "vazeni obcane" socialisticke CR tolik odvahy a guts jako ten nejposlednejsi z exulantu, budou moci na toto tema hovorit.
Az zkorumpovana zbolsevizovana CR vrati vsechen majetek i tomu nejposlednejsimu z exulantu, bude pak moci na toto tema hovorit.
Az se jednotlivy Cech ci Slovak dokaze DOMA o sebe a svoji rodinu postarat tak, jako ten nejposlednejsi z exulantu, az dokazi bez zlodejen a statnich davek vytvaret hodnoty pro sebe a sve deti, pak se mohou s exulanty podelit o zkusenosti.
Exulanti Cesku NIC nedluzi, odesli s holym zadkem a jejich majetky byly rozkradeny. Blabolite o zrade. Nezradil jste Vy a dalsi, ze jste z toho svinstva neodesli nebo se alespon nepokusili proti zlu bojovat? Zda se, ze vubec nevite, o cem to pisete. Citim v tom Vasem pamfletu i dost zavisti a zasti.
Proc by meli exulanti pomahat tem, co sedeli doma za peci a hrali si na svem pisecku, neschopni jakehokoliv odporu? Posilal jste snad Vy a Vase rodina neco exulantum do sbernych lagru? Nejake to obleceni atd., ktere by treba nosili dodnes, jak pisete o darkach od tet? V akci Asanace byli lide vyhozeni za hranice jako psi! Nevite o tom? Lide s detmi, malickymi detmi. Se tremi kapesniky a trojim spodnim pradle na osobu! Odvazni utikali, jak se dalo. Nikdo z "krajanu" ve "vlasti" jim nepomahal. Od prvnich dnu to byla jen a jen zavist, nicim nepodlozena. Lidi "doma" zavideli tem "venku" i to hovno, co proste nebylo. A Vy byste chtel delat psychoanalytika??? Smesne!
Hanka
Ivan Podolsky pokracoval: Hanicko gratulujem a plne suhlasim.
Vlastik nam tak troch uletel. Mozno keby trochu upustil od falosnych dogiem vlastenectva tak by mohol pochopit co spisal za kraviny.
Inak Vlastiku nic v zlom. Ja si ta vazim nadalej len pred tym nez nieco take stvoris viac sa zamysli Potencial na to mas mozno ti chybaju len skusenosti. Ale tie ziskas len ako emigrant.
Vlastiku na vysvetlenia. Nieje horsia trauma ako ked sa v krajine kde mas korene kde su pochovani tvoji predkovia citis ako cudzinec. A toto byvala CSSR dokazala na jednicku. A zialbohu doteraz nase krajiny urobili velmi malo aby sa to zmenilo.
Vlastiku ja som svoju vlast nezradil Ona davno pred tym zradila mna !!!! Ja som len odisiel do krajiny kde nemusim byt cudzincom.
--
Ruda Flegr dodal: Dobry vecer,
citim se naramne dobre, ze se po me chce, abych se vyjadril k nazorum p. Podrackeho. Necitim se ale moc dobre, protoze ten clanek nejak stale nemohu dozvejkat a polknout. Spise mi to pripadalo (urcite nechtene) jako rana bejsbolkou v s e m emigrantum, kteri nejakym zpusobem v Cechach publikuji. Byl to takovy zaver "noci dlouhych nozu" na emigrantske blogery a byt to tak pan Podracky zcela jiste nemyslel, docela se trefil v case i v tonu.
Da se rici, ze jsem posledni z moji kdysi velmi kosate rodiny, ktery zustal a zalozil rodinu v Cechach. My stryckove, sourozenci, bratranci a sestrenice, vsechno to jiz od casu predvalecnych az do casu konce sedesatych let, odjizdelo do celeho sveta. Pribuzne mam od zapadni Evropy pres Argentinu az do USA a Kanady. Ac se vsemi, kteri jeste ziji a obcas i prijedou do Cech cile koresponduji, v zadnem jsem nenasel nekoho, kdo by se jen trochu podobal tem emigrantum z Vaseho clanku. Snad nejvice jsem v nem obcas zahledl jen sebe, coz asi potvrzuje i to, ze clovek muze byt emigrantem ci exulantem ve sve vlastni zemi.
Urcite to rozdejchate dobre, jste demokrat kazdym coulem, ale urcite ten clanek byl vzhledem k podpisu pod nim, docela bidnej. Citim to, jako by jste se optal na nazor na svuj nejslabsi clanek. Jinak Vas ctu rad a na tom se nic nemeni. Ruda
Vlastimil Podracky se zacal branit: Ja tam prece vyzyvam ke vzajemnemu pochopeni a vzajemne kulturni vymene. Vy reagujete presne tak, jak jsem nechtel. Komplexy je nutno prekonavat. Kazdy si musi uvedomit komplex, ktery ma, ne v nem stale setrvavat. Mel by se proste nad tim zamyslet. Ohledne zavisti mne moralne podcenujete. Ja jsem rad, ze jsem neemigroval, i kdyz to se mnou cukalo. To rikam hned na zacatku. Po prevratu jsem se dokazal zaridit doma a dnes jsem v pohode a zajisteny. Proc bych mel mit komplex? Zavidet, k tomu mam daleko. Vim, co emigranti prozili, nebylo to nic prijemneho. Jestlize se dnes maji lepe, preji jim to. To Vase prezirani lidi doma take ke smireni nevede, protoze je to take prehnana reakce a zevseobecnovani.
Ja mam ten nazor, ze bojovat proti komunizmu bylo smysluplnejsi doma. Jen se mi nelibi rceni, ktere je mozna dano prave emigrantskym komplexem, ktery popisuje Marlinova: "Ja jsem vlast nezradil, ona davno predtim zradila mne". To je blbost. Dela rovnitko mezi vlast a komunisticky rezim. Tedy presne to, co komunite chteli: "My komuniste jsme vlast, kazdy kdo bojuje proti nam je zradce vlasti". Hucin byl tedy zradce vlasti, protoze bojoval proti komunistum. Tuto myslenku bys mel revidovat. Vlast nikdy nikoho nezrazuje. Zrazuji lide a rezim.
Ivan Podolsky: Vlastiku mali by sme si ujasnit pojem vlast. Podla mna vlast su ludia a vztahy a hodnoty na urcitom uzemi podmienene spolocnou alebo velmi pribuznou recou.( Spolocna rec ale nemusi byt podmienkov vid svajciarsko)
Mozno medziludske vztahy podmienene krestanstvom za prvej republiky za volaco stali Neviem nezil som nemozem posudit. Som rocnik 1957 a to co som zazil stalo za hovno. Miera a hodnoty v prdeli vsetko podmienene akemusi moralnemu kodexu budovatela komunizmu comu aj tak nikto
neveril osobne slobody veskere ziadne, Strach a namiesto osobnej guraze svejkovanie. Vsetko zalozene na klamstve a podvode s hlavnym heslom kto nekradne okrada svoju rodinu. Ked 1982alebo 83 par maturantov vycapilo na mliecny bar v Bratislave recesne temy na maturitne pisomky. Temy na mliecaku bola tradicia a kazdy rok tam boli aj tie spravne. Jednu s tych recesnych si pamätam "Vplyv menstruacneho cyklu klary zetkinovej na rozvoj robotnickeho hnutia", STB vtedy ohradilo korzo vsetko co tam boly boli vypocuty (aj ja) na druhy den vytiahli s maturitnych pisomiek viac ako 50 maturantov.
Mal si pocut ludi a väcsiovy nazor.:Na vine nebolo STB to si plni len povinnost alebo rezim ,ale ti co to tam vycapili mali mat vraj rozum. Napisal som o tom malu uvahu a sveto styk to uverejnil na svojom blogu.
O ako je lahke napisat na vine bol komunisticky rezim a nema z vlastou nic spolocne. Keby 50 % naroda namiesto tichej kolaboracie a svejkovania sa pokusilo s toho socialistickeho raja zdrhnut tak by rezim padol aj sam.Nemuseli by ani bojovat. DDR a leto 89 je nam priklad Spominas Hucina, co sa zachoval ako rovny chlap a 80% naroda na neho pozera ako na vola co asi nema z boha co na robote len akesi moralne hodnoty. Alebo je to kurva inak?
Tak toto bola moja vlast. A lepsie to tam nieje. Alebo co si este predstavis pod vlastou, tatry, rodnu hrudu, Kopcov najdes po svete tisice a na hrudy ako chlapec z mesta aj tak kaslem.
Lebo mam byt hrdy na historiu mojej vlasti Moc sa nelisi od dejin inych narodov Vrazdy krv utlak pofiderne revolucie.....
Vlastiku fakt zamysli sa a definuj mi slovo vlast a co to vlastne je. A hlavne preco ma vo mne toto slovo vyvolat nejake pozitivne emocie.
--
icko
Vlastimil Podracky: Ja bych predevsin oddelil slovo vlast od rezimu a vlady. To proste spolu nesouvisi. Slovo vlast samozrejme souvisi s lidmi. Je to proste vyssi hodnota. Kdyz bude hrat fotbal moje vesnice s tou sousedni, budu fandit te sve. Potom se treba s fanousky porvu. Za co vlastne bojuji? Nekdo rekne, ze je to iracionalni blbost. Neni, je to v cloveku. Kdyz to clovek v sobe nema, tak nevim, myslim si, ze zije nejak ve vzduchu a o hodne prichazi. Kdyz se prestehuji do te sousedni vesnice, budu tam mit rodinu a zamestnani, asi zacnu fandit te sousedni vesnici a najednou budu stát proti svym nekdejsim znamym a nebudu je chapat. Jakmile jsem se prestehoval kdysi z Brna do Olomouce, najednou jsem zacal fandit Olomouci. Proste to tak je. To je proste vlast, zcela nevysvetlitelný iracionalni institut. Ne vzdy to ovsem funguje, jsou lidi, kteri zustanou v te sve puvodni vesnici srdcem, a v te nove ziji v jakesi vnitrni oposici. To je take moznost. Jinak nevim, jak bych to vysvetlil. Asi proto, ze jsem spojen s ostatnimi lidmi stejnymi zajmy. Proto take vidim jako nejlepsi zpusob v ramci sve vlasti se snazit o zlepseni situace, proste verit v napravu a snazit se o ni. Jinak ovsem emigraci neodsuzuji, pouze nechci aby se z ni delala ctnost, kdyz neni.
Vera Pokorny, Nizozemsko: Pane Podracky, Vami citovana pani Marlinova take napsala v te sve studii, ze navrat do vlasti je daleko horsi emotovni napor na cloveka, nez sama emigrace. Vyzkousela to totiz na sobe a asi uz ted vi, co delat nemela. Vracet se "domu"..
Ziji uz v cizine uz dele nez "ve vlasti" a nepotrebuji zadna psychologicka kouzla a triky k tomu, abych tu byla spokojena. Abych se tady citila doma. Kazda navsteva ve stare vlasti mne jen vzdycky znovu presvedci o tom, ze jsem se rozhodla spravne. Z predstavy, ze bych tam mela zit natrvalo mi naskakuje husi kuze a zdaji se mi priserne sny. Ze je par domu opravenych, ci dokonce znovu postavenych a plne obchody a hypermarkety, do kterych se cesky narod chodi modlit jako do chramu - to mi opravdu nepripada jako neco, co by mne uspokojilo a ujistilo, ze se tam u vas neco zlepsilo. Komuniste jsou u moci jako obycejne, nakradli si, co se dalo a vetsina naroda na to kouka a jen nekdy tise nadava po hospodach. Jako uz asi padesat let, no, vlastne uz od Bile hory. Jako obycejne. Vzpominam casto na vyrok jednoho z mych pratel, ktery se tam , do toho vaseho raje neprozretelne vratil ( za dva roky tam zemrel, prestoze mu bylo jen sedesat let) : Jsou to knechti.

Veruna, Nizozemsko

A co na to ja? Z diskuse se mi nejvice libila Podolskeho veta: "Nieje horsia trauma ako ked sa v krajine kde mas korene kde su pochovani tvoji predkovia citis ako cudzinec." To je temer absolutni definice. Perfektni. A ted vlastenci muzou neco vysvetlovat o vlasti.
--------
Pokud citite potrebu se k nasledujicimu vyjadrit
poslete ji na cs-club emailem na adresu cs-club@humintel.com

Tri drzkate Amazonky od Vltavy....

13. listopadu 2007 v 23:01
Podle nejnovejsiho vyvoje situace to vypada, ze blogy panu Milana Rezabka, Petera Jungwitha a Tomase Krystlika (vyskytla se i teorie ze vsichni tri jsem vlastne ja a pisu pod temi jmeny z Area 51 nebo z ctvrteho patra knizniho velkoskladu na Daley Plaza v Dallasu) nezlikvidovalo crack commando KGB nebo BIS nebo jak se dneska jmenuji, ale tri uvrestene baby, ze kterych estrogen jen kape. Zadna Sarka, zadna Vlasta, ale Eva Pallotto (to je ta podvodnice s nelegalnim pobytem v USA, ve svem nizeuvedenem clanku se k tomu ta husa dokonce neprimo priznava, stylem opilce, ktery tvrdi "silnice se zvedla a prastila mne do hlavy"), Vladka Spidlova (jestli je pribuzna s tim byvalym premierem nevim) a Jitka Prikrylova (ta je nejdrzkatejsi, posudte foto, baba general, chudak manzel).
Tyhle tri besky totiz psaly tolik stiznosti administraci IDNES.CZ - ze ta MUSELA neco delat a ty tri proste vymazala.
Bravo, ceske zeny, bravo! To jste se zase vycajchnovaly!
Vzorky nazoru techto osvicenych zen (a jako bonus jednoho muze).

Devce jedno naivni, antisemiticke....

13. listopadu 2007 v 16:22
Prosim vyridte panu Hedvickovi, Rezabkovi a Jungwirthovi jednou provzdy, ze o konecnem zruseni blogu rozhodlo vedeni, ne ja! Myslim, ze v predchozi odpovedi p. Jemelkovi o tom pisu dostatecne jasne. Podle Kodexu duvody udavat nemusime a ani nebudeme. Presto naznacene duvody mate nize..
Guilty by association? (Ross Hedvicek (Anonym), 13.11.2007 14:50 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Zrusenym emigrantum jsem jejich clanky nepsal, pomahal jsem jim pri sestavovani blogu. To ma byt DOSTATECNY DUVOD pro zruseni? Jen ze je znam? Vas taky znam, Nadezdo Strakova, je to dostatecny duvod pro zruseni vaseho blogu a odeslani vas na reportaz do Beloruska? Muzete zverejnit jmena osob z vaseho "Vedeni" ktera rozhodla o zruseni blogu lidi, jen proto, ze mne znaji. Proc? Bylo to proto, protoze nekteri z nich byli nejen Americani, ale navic i Zidi? Anti-semitismus, anyone?;-O
Re: Guilty by association? (Naďa Straková (Anonym), 13.11.2007 15:18 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Pane Hedvicku, mám takovou obavu, že trpíte stihomamem. Proč máte utkvělou představu, že zrušení blogů došlo kvůli tomu, že jste židovského vyznání? Zatímco vy jste v sobotu 10.11. seděl doma v teple na zadku, já mokla v Maizelově ulici a poslouchala židovské modlitby a svou přítomností na Staromáku řekla neonacistům jasné NE. Ad cesta do Běloruska - tu hradila org. Člověk v tísni a spočívala v setkání s disidenty (believe it or not), které jsme s kolegou točili na velkou výstavu, jež teď koluje po Evropě. Koukám, že vám to Bělorusko leží v žaludku, neb toto jsem vám už psala a vzkazovala přes vaše kamarády Jungwirtha a Wienera - že by tentokrát selhali a vzkaz vám nevyřídili? Těžko uvěřit, když jste tak nerozlučná dvojka s p. Jungwirthem. /Jak se vám líbilo na společné dovolené?/
Re: Re: Guilty by association? (Naďa Straková (Anonym), 13.11.2007 15:23 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Konkrétní jména, ani jiné kontakty uveřejňovat nebudu, neb zaprvé mám v sobě dost slušného chování, abych tyto věci neventilovala veřejně a zadruhé dle Kodexu, který jistě znáte nazpaměť, důvody udávat nemusíme. Stačí všechny ty stížnosti na Jungwirtha i Rezabka, potažmo na vás bloggerů i čtenářů, které se množily čím dál víc. Jen tak mezi námi - v adminu na blogu vznikla petice za zrušení blogů Jungwirtha/Rezabka. K tomu všemu vám připomenu, že nejsme první, kdo vás na blog nepustil nebo jej zrušil. Zamyslel jste se někdy sám nad tím, proč vás tolik lidí na světě nemá rádo? Jste tak skálopevně přesvědčen, že je to jen kvůli tomu, že jsme Češi nebo Čecháčkové, řečeno vašim slovníkem?
Re: Re: Re: Guilty by association? (Ross Hedvicek (Anonym), 13.11.2007 15:38 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Petice za zruseni Rezabka/Jungwirtha? No vy jste tam v idnes.cz uzasni. A cim se provinil Tomas Krystlik, ten dela prednasky v Narodni knihovne nebo kde s Pithartem a muze vas v redakci i navstivit. A cim se provinil James Jakoubek? Tim ze je z Clevelandu? Tim ze je emigrant? V
Re: Re: Re: Re: Guilty by association? (Naďa Straková (Anonym), 13.11.2007 15:41 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Vyřiďte panu Krystlíkovi, ať se v redakci kldině staví. Ráda bych ho osobně poznala. I kdybyste vyznával ďábla, tak by to nebyl důvod ke zrušení blogu. Pane Hedvíčku, ruku na srdce, proč vám tolik záleží mít u nás blog, když jsme tu taková parta antisemitů a když jich máte po světě jako hub po dešti? Upřímně prosím.
Ještě jeden dotaz (Naďa Straková (Anonym), 13.11.2007 15:43 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
A ještě jeden dotaz mám - proč zakazujete diskuzi na bigblogerovi? Neprotiřečí si to trochu s principem blogu? A nebo nám rovnou chcete říct, že my tady v Česku neumíme diskutovat?
Re: Ještě jeden dotaz (Ross Hedvicek (Anonym), 13.11.2007 15:55 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Diskusi na bigblogerovi zakazuji proto, protoze admini nemaji cas tam likvidovat stalkery a ruzne nenavidice Hedvicka (mozna i z idnes.cz), tak jak to delavali na sme.sk (ti se tomu venovali). Ne, opravdu v Cesku neumite diskutovat. Ted jsem tam povolil diskusi pod jednim clankem a podivejte se jaky lidsky hnuj se tam shromazduje. Moje oficialni stanovisko je, ze nazory anonymnich hlupaku mne nezajimaji a slusni lide mi dokazou napsat email - tech mi chodi stovky. Jste rada anonymni, ze vam to tak vadi?V
Re: Re: Re: Re: Re: Guilty by association? (Ross Hedvicek (Anonym), 13.11.2007 15:50 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Krystlikovi to jiste vyridim a bude u vas coby dup - pokud vim tak vam psal a neodpovedela jste mu (pokrytectvi?). Blog u vas jsem chtel jen z duvodu ctennosti, i kdyz ted vidim, ze to nebyl dobry napad. Z tehoz duvodu jsem to doporucil tem trem. A ted vasi cenzuru vidim jako nespravedlnost vuci nim. A nespravedlnost mne rozciluje. K neonacistum: Nebyl jsem tam, protoze jsem deset tisic kilometru daleko (to je od vas cheap shot). Ale aspon jsem jako jeden z mala na ceskem internetu psal DENNE!!! Muzete rict s cistym svedomim totez? Ale vy jste asi byla busy podepisovanim petice za vykopnuti Rezabka a Jungwirtha, ze?V
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Guilty by association? (Naďa Straková (Anonym), 13.11.2007 16:00 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Ach, vůbec ne, milý Rosťo. yslím, že jsem si v té chvíli četla knihu od Emy Larkinové o Georgi Orwellovi, velkém bojovníkovi proti diktátorským režimům, a jeho životě v Barmě. Někdo holt sedí u pc a píše každý den a každý den zakazuje diskuze, neb ho nezajímá, co si lidi o jeho příspěvcích/názorech myslí, jiní holt do nedemokratických zemí jezdí a poznávají jena vlastní kůži. - Panu Krystlíkovi záměrně neodepisuji, neb jsem udělala ve svém životě jednu chybu a už ji neudělám, že jsem se pustila do rozsáhlé a velmi soukromé korespondence s prof. Wienerem, jež jste vy pak publikoval i bez mého souhlasu na svých blozích. To vám přijde etické? Jestli jsem si teď s něčím jistá, je to to, že když napíšu vašim přátelům, do dvou hodin to máte na blogu. A to fakt nemám zapotřebí.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Guilty by association? (Ross Hedvicek (Anonym), 13.11.2007 16:15 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Mila Nadezdo (vidim ze je tady urcity progres!, nechcete mi zatelefonovat a overit si jestli jsem to skutecne ja? Vy jste tak neduverivi! Moje cislo mate, je to co konci 3003), mezi prof. Wienerem (a mnou) a Vami je dvougeneracni rozdil a nemyslim si ze v oblasti svobody projevu a demokracie neni nic, co vy byste nas mohla naucit. Ano, myslim si, ze zverejnovani NEETICKEHO chovani je ETICKE (ovsem pak vas zase vyhodi z blogu, ze jo). Chapu, ze jste v neprijemne situaci ve vztahu ke svym sefum a musite delat kasparka lidem, kteri prokazatelne nenavidi emigranty, Zidy a jakekoliv nazory, ktere i jen trosinku kritizuji pomery ve vasi zemi. Trochu vice demokracie a otevrenosti by prospelo nejen vasim sefum, ale i vam.V
Re: Re: Re: Re: Re: Guilty by association? (Ross Hedvicek (Anonym), 13.11.2007 16:00 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Vyznavani dabla by nemohl byt duvod ke zruseni blogu, ale to ze nekdo zna Hedvicka JE? ;-€
Re: Re: Re: Guilty by association? (ivan podolsky (Anonym), 13.11.2007 16:15 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Zaujimave ze mate dost slusneho chovania aby ste neudala mena odporcov p.jerabka p. krystlika a zarovne nemate dost slusnosti udat jeden jediny DOVOD preco a ako porusili tito pani kodex blogera a s tym spojeny vyhadzov.
Pokial viem peticie su verejna zalezitost a ku ktorej by mal mat moznost sa vyjadrit aj dany dotycny.
Kolko podpisov potrebujete aby som napr. mohol podat peticiu proti vasemu blogu a kolko podpisov bude stacit aby vas vyhodili?
Re: Re: Re: Re: Guilty by association? (Ross Hedvicek (Anonym), 13.11.2007 16:20 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Souhlasim s panem Podolskym. Nadezdo, uznejte, ze jste s tiVm vyhozenim tech trech lidi slapla do lejna a dejte je tam zpatku. Mne klidne dal bojkotujte - mne cte tisice lidi i bez vas - ale nepachejte krivdu na nevinnych. Jsou vinni jen tim, ze mne znaji.
Re: Re: Guilty by association? (Ross Hedvicek (Anonym), 13.11.2007 15:34 ) nevhodný příspěvek? | vlákno | reagovat
Pani Strakova, ctete pozorneji, nejsem zidovskeho vyznani, ovsem ten antisemitismus ve vasi redakci, ten si vypijete, uz o tom pisu clanek. Na dovolene jsem byl s jednim clenem Cs-clubu a setkal jsem se s dalsimi (to neni zadne tajemstvi, prijdte si o tom popovidat na cs-club). Pokud vim, Jungwirth byl v Las Vegas s Rezabkem. Co mi pripada nespravne, ze ze jste vy (na prikaz tech antisemitu v idnes) vykopla 3 lidi, kteri byli vinni jen tim, ze mne znaji. To uz ta nepricetna nenavist k me osobe jde u vas tak daleko? Jeste jednou - ty tri jste vyhodila naprosto bezduvodne zaklade vylhanych a nepravdivych informaci. Kdo je ten podeseny cvok co mne tak nenavidi?VVV

Kam dál